كتاب عظيم نحو عشرة ألف « 1 » ورقة في أخبار الخلفاء والدولة العباسية مستوفى ، لم يصنف مثله ، وله الرسالة إلى أبي الفضل [ ابن العميد ] في القصيدة نحو من مائتي ورقة ، ورسائل اخر كثيرة في معان مختلفة « 2 » .
أقول : أورد العلامة رحمه اللّه في القسم الأول من الخلاصة ، وأورد فيه ما ذكره الشيخ رحمه اللّه بعينه إلى قوله « مستوفى لم يصنف مثله » ثم قال : هذا خلاصة ما وصل الينا في معناه ، ولم ينص علماؤنا عليه بتعديل ولا جرح ، ولم يرد فيه جرح ، فالأولى قبول روايته مع سلامته عن المعارض « 3 » .
وعليها عن الشهيد الثاني ما نصه : ما ذكره غايته أن يشعر بالمدح وقبول المصنف روايته مرتب على قبول مثله . وأما تعليله بسلامتها عن المعارض ، فعجيب يناسب أصله في الباب ، وان السلامة عن المعارض مع عدم العدالة انما تكفي على أصل من يقول بعدالة من لا يعلم فسقه ، والمصنف لا يقول به ، لكن سبق منه في هذا القسم كثيرا انتهى .
وهو في غاية الجودة ، كيف ولو صح تعليله المذكور ، لزم قبول رواية مجهول الحال ، كما هو المنقول عن أبي حنيفة ومن تابعه ، ولم يقل به أحد من أصحابنا ، لكنه رحمه اللّه قد اتفق له مثل هذا كثير غفلة ، والمعصوم من عصمه اللّه سبحانه من أنبيائه وأوليائه .
وذكر الشهيد الثاني أيضا في فوائد الخلاصة أن ابن شهرآشوب ذكر في معالم العلماء أن الكتاب العباسي الذي صنفه أحمد بن
هامش
( 1 ) في المصدر : آلاف .
( 2 ) الفهرست ص 31 ، برقم : 83 .
( 3 ) رجال العلامة الموسوم بالخلاصة ص 16 - 17 .