وفي د : ي ، جخ ، أخوه عليه السّلام ، معظّم « 1 » .
[ 3808 ] عقيل الخزاعي :
ي « 2 » .
[ 3809 ] عقيل بن صالح بن ميثم :
ق « 3 » ، في نسخة ، وفي غيرها : عقبة .
[ 3810 ] العقيلي :
ي كش ، حمّار « 4 » ، الحديث يرويه كما سمعه ،
شرح
عقيلا » قال : « إي واللّه ، إنّي لأحبّه حبّين حبّا له وحبّا لحبّ أبي طالب له . . . » الحديث « 5 » ويأتي التتمّة في ابنه مسلم .
وفي الوجيزة علّم عليه : مختلف فيه « 6 » .
ومرّ في العبّاس بن عبد المطلب ما يشير إلى ذمّه في الجملة « 7 » .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 134 / 1001 .
( 2 ) رجال الشيخ : 76 / 97 .
( 3 ) رجال الشيخ : 265 / 705 ، وفيه : عقبة .
( 4 ) ما أثبتناه من « ت » و « ر » والحجرية ، وفي بقية النسخ : جمّار . وفي رجال الكشي في ترجمة : عوف العقيلي : 97 / 153 : وكان خمّارا ، ولكنّه يؤدي الحديث كما سمعه . وفي المصدر : ترجمان الحديث يرويه كما سمعه .
واختلفت كتب الرجال في ضبط هذه الكلمة - خمّارا - بين ما ذكرنا وبين :
جمّاز ، والجمّاز من الإنسان والبعير السريع الشديد ، المسرع في السير والعدو والكلام والحديث والنقل وغير ذلك ، واستظهر التستري كونه بالمعجمة - خمّار - ، بقرينة قوله : ولكنّه . . . ، إلّا أنّ الميرداماد والمامقاني جعلاه من التصحيفات الفظيعة والأوهام الفاسدة والجهالات المضلة .
انظر : تنقيح المقال 2 : 354 ، 355 ( حجري ) ، تعليقة ميرداماد على رجال الكشي 2 : 312 ، قاموس الرجال 8 : 281 ، 282 / 5749 .
( 5 ) أمالي الصدوق : 191 / 3 .
( 6 ) الوجيزة : 254 / 1180 .
( 7 ) تقدّم برقم : ( 1036 ) من التعليقة .