صه « 1 » « 2 » .
إلّا أن فيه وكيل موسى أبي الحسن عليه السّلام ، قال : ثمّ تاب عثمان وبعث إليه بالمال « 3 » .
ثمّ في ترجمة أخرى في عثمان بن عيسى أيضا : عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن محمّد ، قال : أحد القوم عثمان بن عيسى ، وكان يكون بمصر ، وكان عنده مال كثير وستّ جوار ، فبعث إليه أبو الحسن عليه السّلام فيهن وفي المال وكتب إليه : « إنّ أبي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه ، وقد صحّت الأخبار بموته » واحتجّ عليه ، قال : فكتب إليه : إن لم يكن أبوك مات فليس من ذلك شيء ، وإن كان قد مات على ما يحكى فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، وقد أعتقت الجواري « 4 » .
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 597 / 1117 .
( 2 ) في نظري القاصر لا يخلو توثيقه من كلام ذكرته في موضع آخر منه ، حاصل الكلام أنّ عمدة الاعتماد على قول الكشّي في عدّه ممّن أجمع على تصحيح ما يصحّ عنه ، وكلام الكشّي إنّما يقتضي النقل عن غيره وهو غير معلوم ، مضافا إلى ما يعلم من حال عثمان بن عيسى في التعصّب في الوقف ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .
لعلّ إجماعهم عليه وقع منهم قبل الوقف ، والأخبار المنقولة عنه وقعت في حال استقامته . محمّد أمين الكاظمي .
وقع في يب [ التهذيب 2 : 328 / 1348 ] رواية عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بدون توسط سماعة ، وهو سهو . محمّد أمين الكاظمي .
( 3 ) في « ش » زيادة : فدفن ، وفي « ت » و « ر » و « ض » و « ط » : فيدفن .
( 4 ) رجال الكشّي : 598 / 1120 .