- بالشين المعجمة - ضعيف « 1 » ، انتهى .
وعليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه : قال ابن داود : عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري . ونقله عن الشيخ « 2 » ، ونقل ما هنا قولا عن المصنّف .
وقد تقدّم في القسم الأوّل : ابن أبي زيد ، ونقل ثقته عن الشيخ ، وأنّه واقفي أو ناووسي « 3 » .
وفي ست : عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري يكنّى أبا طالب ، وكان مقيما بواسط ، وقيل : إنّه كان من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتابا ورسالة ، من ذلك كتاب البيان عن حقيقة الإنسان ، كتاب الشافي في علم الدين ، كتاب في الإمامة ، كتاب الإنتصار ، كتاب المطالب الفلسفية .
أخبرنا بكتبه ورواياته أبو عبد اللّه أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر رحمه اللّه سماعا وإجازة « 4 » ، انتهى .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 370 / 13 .
( 2 ) اعلم أنّ المنقول هنا عن الشيخ : عبد اللّه - مكبّرا - ، وفي نسخة وجدناه مصغرا ، وابن داود نقله عن الشيخ مكبرا ، وأنّه ابن أحمد بن يعقوب وكأنّه فهم ذلك من قوله : لهم مصنّفات ذكرناها في الفهرست وهو مكبر فيه . ثم اعلم أنّ العلّامة قدّس سرّه قال في القسم الثاني : عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري ، روى عنه ابن حاشر ، ضعيف ، وكأنّه فهم التعدد من عبارة الشيخ ، والظاهر الاتحاد ، ويؤيّده أنّ الشيخ في الفهرست ذكر الطريق إلى عبد اللّه بن أحمد بن حاشر والشيخ كثيرا ما يكرر الاسم بأدنى مغايرة ، هذا والذي يظهر أنّ الرجل ثقة ، وتضعيف الشيخ له بالوقف وإن كان قد يظنّ عدم منافاة التوثيق إلّا أنّ الحقّ خلافه ، كما ذكرناه في موضعه . الشيخ محمّد السبط .
( 3 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 51 ( مخطوط ) [ المطبوعة ضمن رسائله 2 :
196 / 371 ] .
( 4 ) الفهرست : 169 / 13 .