البصرة ، قال : « هذا الذي تحدّث عنه وتذكر اسمه جعفر بن محمّد تعرفه ؟ » ، قال : لا ، قال : « فهل سمعت منه شيئا قطّ ؟ » ، قال : لا ، قال : « فهذه الأحاديث عندك حقّ ؟ » قال : نعم ، قال : « فمتى سمعتها ؟ » ، قال : لا أحفظ ، قال : إلّا أنّها أحاديث أهل مصرنا منذ دهرنا « 1 » لا يمترون فيها .
قال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لو رأيت هذا الرجل الذي تحدّث عنه فقال لك : هذه التي ترويها عنّي كذب ، وقال « 2 » : لا أعرفها ولم احدّث بها ، هل كنت تصدّقه ؟ » ، قال : لا ، قال : « لم ؟ » ، قال : لأنّه شهد على قوله رجال لو شهد أحدهم على عنق « 3 » رجل لجاز قوله .
فقال : « اكتببسم اللّه الرحمن الرحيم حدّثني أبي ، عن جدّي » قال : ما أسمك ؟ قال : « ما تسأل « 4 » عن اسمي ، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : خلق اللّه الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ثمّ أسكنها الهواء ، فما تعارف منها ثمّ « 5 » ائتلف هاهنا ، وما تناكر « 6 » ثمّ اختلف هاهنا ، ومن كذب علينا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة أعمى يهوديّا ، وإن أدرك الدجّال آمن به [ وإن لم يدركه آمن به ] « 7 » في
هامش
( 1 ) في المصدر : دهر .
( 2 ) وقال ، لم ترد في المصدر .
( 3 ) في « ت » و « ر » و « ش » : عتق .
( 4 ) في الحجريّة : ما تسألني .
( 5 ) ثمّ ، لم ترد في المصدر .
( 6 ) في المصدر زيادة : منها .
( 7 ) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .