[ 1925 ] خالد * بن بكّار :
أبو العلاء الخفّاف الكوفي ، قر « 1 » .
وفي ق : ابن بكّار أبو العلاء الكوفي ، أسند عنه « 2 » .
شرح
وكونه أشهر مع ورود مدحه دون غيره لعلّه يرجّح كونه إيّاه كما أخذه صه ، والظاهر من الوجيزة أيضا كذلك « 3 » ، فتأمّل .
( 699 ) قوله * : خالد بن بكّار .
في مشيخة الفقيه عند ذكره خالد بن أبي العلاء الخفّاف ، قال جدّي رحمه اللّه : ذكر الشيخ خالد بن بكّار أبو العلاء ، فالظاهر أنّ زيادة ( بن ) وقع سهوا من النسّاخ أو وقع السهو في جخ ، وكان ( أبي ) مكان ( أبو ) « 4 » .
قلت : وقوع السهو في موضعين منه لعلّه لا يخلو عن بعد ، بل وربما كان في ثلاثة مواضع كما سيجيء في باب الكنى « 5 » ، فتأمّل .
وسيجيء عن المصنّف في ذكر طرق الصدوق الاحتمال الأوّل فقط « 6 » . ومع ذلك لا أدري ما وجه حكمه بكون ما ذكره الفقيه هو ابن بكّار على التعيين ! إذ سيجيء خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف « 7 » ، نعم يحتمل اتّحادهما بأن يكون أحدهما نسبته إلى الجدّ أو اللّقب أو غير ذلك ،
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 133 / 1 .
( 2 ) رجال الشيخ : 198 / 23 .
( 3 ) الوجيزة : 204 / 651 .
( 4 ) روضة المتقين 14 : 110 .
( 5 ) ذكره الشيخ في رجاله : 150 / 6 في باب الكنى من أصحاب الباقر عليه السّلام .
( 6 ) ذكر الميرزا هناك خالد بن أبي العلاء الخفاف . . . إلّا أنّ خالد بن أبي العلاء غير مذكور في رجالنا ولا في رجال المخالفين ، نعم المذكور عندنا وعندهم خالد بن طهمان أبو العلاء .
( 7 ) يأتي برقم : [ 1949 ] .