[ 1922 ] خالد بن إسماعيل بن أيّوب :
المخزومي المدني ، أسند عنه ، ق « 1 » .
[ 1923 ] خلد « 2 » بن أوفى :
أبو الربيع العنزي « 3 » الشامي ، قر « 4 » . فيما رأيت من النسخة .
وفي بعض النسخ : خالد - بالألف - .
والظاهر * أنّه خليد بن أوفى الآتي « 5 » .
شرح
( 697 ) قوله * في خالد بن أوفى : والظاهر أنّه خليد .
مصغّرة ، فإنّهم ربما كانوا يصغّرون كما في عثمان وسالم وعبّاس ونظائرها ، فيقولون : عثيم وسليم وعبيس . . . إلى غير ذلك ، وربما كان في بعض المواد تصغيرهم أكثر وأشهر ولعلّ ما نحن فيه منه .
قال جدّي - بعد حكمه بالاتّحاد - : وكأنّه يسمّى بهما أو كان الاسم خالدا فاشتهر بالخليد نبزا بالألقاب ، وهو كثير في العرب والعجم « 6 » ، انتهى .
وسيجيء في خليد « 7 » وكذا في أبي الربيع في باب الكنى ما ينبغي أن يلاحظ « 8 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 197 / 4 .
( 2 ) ما أثبتناه من « ش » و « ض » و « ط » ، وهو الأنسب لما تقتضيه الترجمة . وفي بقية النسخ : خالد .
( 3 ) في الحجريّة : العشري ( خ ل ) ، العتري ( خ ل ) .
( 4 ) رجال الشيخ : 134 / 5 .
( 5 ) يأتي برقم : [ 2017 ] .
( 6 ) روضة المتقين 14 : 361 .
( 7 ) يأتي برقم : [ 2017 ] .
( 8 ) حيث ذكر الميرزا هناك عن صه اسمه خليل بن أرقى ، وعن جش : خليل بن أوفى ، وعن قر : خالد بن أوفى ، فلاحظ وتأمّل .