11461 . الكافي عن سعدان بن مسلم : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : أتَدري كَيفَ بايَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله النِّساءَ ؟ قُلتُ : اللَّهُ أعلَمُ وَابنُ رَسولِهِ أعلَمُ .
قالَ : جَمَعَهُنَّ حَولَهُ ثُمَّ دَعا بِتَورِ بِرامٍ « 1 » ، فَصَبَّ فيهِ نَضوحاً ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ فيهِ ، ثُمَّ قالَ : اسمَعنَ يا هؤُلاءِ ! ابايِعُكُنَّ عَلى ألّا تُشرِكنَ بِاللَّهِ شَيئاً ، ولا تَسرِقنَ ، ولا تَزنينَ ، ولا تَقتُلنَ أولادَكُنَّ ، ولا تَأتينَ بِبُهتانٍ تَفتَرينَهُ بَينَ أيديكُنَّ وأَرجُلِكُنَّ ، ولا تَعصينَ بَعولَتَكُنَّ في مَعروفٍ ، أقرَرتُنَّ ؟ قُلنَ : نَعَم .
فَأَخرَجَ يَدَهُ مِنَ التَّورِ ، ثُمَّ قالَ لَهُنَّ : اغمِسنَ أيدِيَكُنَّ ، فَفَعَلنَ ، فَكانَت يَدُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الطّاهِرَةُ أطيَبَ مِن أن يَمَسَّ بِها كَفَّ أنثى لَيسَت لَهُ بِمَحرَمٍ . « 2 »
11462 . الإمام الجواد عليه السلام : كانَت مُبايَعَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله النِّساءَ أن يَغمِسَ يَدَهُ في إناءٍ فيهِ ماءٌ ثُمَّ يُخرِجَها ، وتَغمِسَ النِّساءُ بِأَيديهِنَّ في ذلِكَ الإِناءِ ؛ بِالإِقرارِ وَالإِيمانِ بِاللَّهِ وَالتَّصديقِ بِرَسولِهِ عَلى ما أخَذَ عَلَيهِنَّ . « 3 »
11463 . كتاب من لا يحضره الفقيه عن ربعي بن عبد اللَّه : لَمّا بايَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله النِّساءَ وأَخَذَ عَلَيهِنَّ ، دَعا بِإِناءٍ فَمَلَأَهُ ، ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ فِي الإِناءِ ثُمَّ أخرَجَها ، فَأَمَرَهُنَّ أن يُدخِلنَ أيدِيَهُنَّ فَيَغمِسنَ فيهِ . « 4 »
11464 . الطبقات الكبرى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه : لَمّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله المَدينَةَ
هامش
( 1 ) . التَّور : من الأواني . والبُرمَةُ : قِدرٌ مِن حجارة والجمع : بَرَمٌ وبِرامٌ ( لسان العرب : ج 4 ص 96 « تور » وج 12 ص 45 « برم » ) .
( 2 ) . الكافي : ج 5 ص 526 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 21 ص 134 ح 24 .
( 3 ) . تحف العقول : ص 457 ، مشكاة الأنوار : ص 355 ح 1152 نحوه ، بحار الأنوار : ج 21 ص 117 ح 14 .
( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 469 ح 4634 ، مشكاة الأنوار : ص 355 ح 1153 نحوه ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 152 ح 25449 ؛ تاريخ الطبري : ج 3 ص 62 عن أبان بن صالح نحوه .