فَانتَشَرَ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ الصَّفوانِيِّ بِهذا ذِكرٌ عِندَ المُلوكِ ، وحُظِيَ مِنهُم وكانَت لَهُ مَنزِلَةٌ . « 1 »
11355 . الغيبة للطوسي عن أبي عليّ بن همّام : أنفَذَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الشَّلمَغانِيُّ العَزاقِرِيُّ إلَى الشَّيخِ الحُسَينِ بنِ روحٍ ؛ يَسأَلُهُ أن يُباهِلَهُ ، وقالَ : أنَا صاحِبُ الرَّجُلِ وقَد امِرتُ بِإِظهارِ العِلمِ ، وقَد أظهَرتُهُ باطِناً وظاهِراً ، فَباهِلني .
فَأَنفَذَ إلَيهِ الشَّيخُ رضي الله عنه في جَوابِ ذلِكَ : أيُّنا تَقَدَّمَ صاحِبَهُ فَهُوَ المَخصومُ .
فَتَقَدَّمَ العَزاقِرِيُّ فَقُتِلَ وصُلِبَ ، واخِذَ مَعَهُ ابنُ أبي عَونٍ ، وذلِكَ في سَنَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ وثَلاثِمِئَةٍ . « 2 »
11356 . بحار الأنوار عن ابن عبّاس : الوُضوءُ غَسلَتانِ ومَسحَتانِ ، مَن باهَلَني باهَلتُهُ . « 3 »
11357 . جامع بيان العلم عن ابن عبّاس : لِيَتَّقِ اللَّهَ زَيدٌ « 4 » ، أيَجعَلُ وَلَدَ الوَلَدِ بِمَنزِلَةِ الوَلَدِ ، لا يَجعَلُ أبَ الأَبِ بِمَنزِلَةِ الأَبِ ؟ ! إن شاءَ باهَلتُهُ عِندَ الحَجَرِ الأَسوَدِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : ج 2 ص 316 الرقم 1051 ، خلاصة الأقوال : ص 144 رقم 33 .
( 2 ) . الغيبة للطوسي : ص 307 ح 258 ، الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1122 ح 39 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 323 ح 43 .
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 80 ص 247 .
( 4 ) . هو زيد بن ثابت ، حَكَمَ في الإرث بحُكم الجاهلية وخالف حكم الإسلام .
( 5 ) . جامع بيان العلم : ج 2 ص 107 .