أخَذَ بِها ، ولا يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةِ ضَلالٍ يُؤخَذُ بِها إلّاكانَ عَلَيهِ مِثلُ وِزرِ مَن أخَذَ بِها . « 1 »
10666 . عنه عليه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ بَعَثَ اللَّهُ عز وجل العالِمَ وَالعابِدَ ، فَإِذا وَقَفا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عز وجل قيلَ لِلعابِدِ : انطَلِق إلَى الجَنَّةِ ، وقيلَ لِلعالِمِ : قِف ! تَشفَع لِلنّاسِ بِحُسنِ تَأديبِكَ لَهُم . « 2 »
10667 . عنه عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَكتُبُ اللَّهُ بِها إيماناً في قَلبِ آخَرَ ، فَيَغفِرُ لَهُما جَميعاً . « 3 »
راجع : العلم والحكمة في الكتاب والسنّة : ص 333 ( القسم السادس / الفصل الثاني : فضل التعليم ) .
2 / 6 المُبَلِّغُ المِثالِيُّ
الكتاب
« لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ »
. « 4 »
« وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ
هامش
( 1 ) . ثواب الأعمال : ص 160 ح 1 عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، الاختصاص : ص 250 ، تحف العقول : ص 375 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 19 ح 52 .
( 2 ) . علل الشرائع : ص 394 ح 11 ، بصائر الدرجات : ص 7 ح 7 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 16 ح 36 .
( 3 ) . المحاسن : ج 1 ص 361 ح 778 عن أبي بكر الحضرمي ، مشكاة الأنوار : ص 193 ح 509 وفيه « العبد » بدل « الرجل » ، بحار الأنوار : ج 2 ص 73 ح 38 .
( 4 ) . الأعراف : 59 - 62 .