الفصل الثاني : نهج البلاغة
2 / 1 تَفسيرُ البَلاغَةِ
10518 . الإمام علي عليه السلام : البَلاغَةُ ما سَهُلَ عَلَى المَنطِقِ ، وخَفَّ عَلَى الفِطنَةِ . « 1 »
10519 . عنه عليه السلام : البَلاغَةُ أن تُجيبَ فَلا تُبطِئَ ، وتُصيبَ فَلا تُخطِئَ . « 2 »
10520 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : البَلاغَةُ البَصَرُ « 3 » بِالحُجَّةِ ، وَالمَعرِفَةُ بِمَواضِعِ الفُرصَةِ ، ومِنَ البَصَرِ بِالحُجَّةِ أن تَدَعَ الإِفصاحَ بِها إلَى الكِنايَةِ عَنها إذا كانَ الإِفصاحُ أوعَرَ طَريقَةً ، وكانَتِ الكِنايَةُ أبلَغَ فِي الدَّركِ وأَحَقَّ بِالظَّفَرِ . « 4 »
10521 . الإمام الصادق عليه السلام : ثَلاثَةٌ فيهِنَّ البَلاغَةُ : التَّقَرُّبُ مِن مَعنَى البُغيَةِ ، وَالتَّبَعُّدُ مِن حَشوِ الكَلامِ ، وَالدَّلالَةُ بِالقَليلِ عَلَى الكَثيرِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 70 ح 1881 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 56 ح 1444 وفيه « النطق » بدل « المنطق » .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 152 ح 2150 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 67 ح 1711 .
( 3 ) . في المصدر : « النصر » ، والصحيح ما أثبتناه كما في البيان والتبيين .
( 4 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 265 ح 91 ، البيان والتبيين : ج 1 ص 88 من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .
( 5 ) . تحف العقول : ص 317 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 230 ح 19 ؛ وفيات الأعيان : ج 3 ص 478 الرقم 507 نحوه من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام .