وَالقَلبَ الصَّريحَ ، وكَلَّفَ كُلَّ عُضوٍ مِنها طاعَةً لِذاتِهِ ولِنَبِيِّهِ ولِخُلَفائِهِ .
فَمِنَ البَدَنِ الخِدمَةُ لَهُ ولَهُم ، ومِنَ اللِّسانِ الشَّهادَةُ بِهِ وبِهِم ، ومِنَ القَلبِ الطُّمَأنينَةُ بِذِكرِهِ وبِذِكرِهِم ، فَمَن شَهِدَ بِاللِّسانِ ، وَاطمَأَنَّ بِالجَنانِ ، وعَمِلَ بِالأَركانِ ، أنزَلَهُ اللَّهُ الجِنانَ . « 1 »
10511 . عنه عليه السلام - في صِفاتِ المُؤمِنينَ - : إنَّهُم لَأَكياسٌ ، فُصَحاءُ ، حُلَماءُ ، حُكَماءُ . « 2 »
1 / 4 آثارُ البَلاغَةِ وَالفَصاحَةِ
10512 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ مِنَ البَيانِ سِحراً ، وإنَّ مِنَ العِلمِ جَهلًا ، وإنَّ مِنَ الشِّعرِ حُكماً ، وإنَّ مِنَ القَولِ عِيالًا « 3 » . « 4 »
10513 . عنه صلى الله عليه وآله - لِحَسّانٍ - : قُل ؛ فَوَاللَّهِ لَقَولُكَ أشَدُّ عَلَيهِم مِن وَقعِ السِّهامِ في غَلَسِ « 5 » الظِّلامِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 180 ، بحار الأنوار : ج 67 ص 303 ح 33 .
( 2 ) . الأصول الستة عشر : ص 129 ح 20 عن زيد الزراد ، بحار الأنوار : ج 67 ص 252 ح 54 .
( 3 ) . وإن من القول عيالًا : أي عرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده ( المصدر ) .
( 4 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 303 ح 5012 ، تاريخ دمشق : ج 24 ص 83 ، كلاهما عن بريدة ، الصمت وحفظ اللسان : ص 92 ح 151 عن أبي جعفر النحوي ، مسند الشهاب : ج 2 ص 98 ح 61 وفيه « طلب العلم » بدل « العلم » عن صعصعة بن صوحان عن الإمام علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، كنز العمّال : ج 3 ص 579 ح 7986 ، الجعفريات : ص 230 ، النوادر للراوندي : ص 155 ح 225 كلاهم عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 57 وليس فيه « ومن الشعر حكماً » وفي الثلاثة الأخيرة « عيّاً » بدل « عيالًا » ، بحار الأنوار : ج 1 ص 218 ح 39 .
( 5 ) . الغَلَس : ظلام آخر الليل ( لسان العرب : ج 6 ص 156 « غلس » ) .
( 6 ) . ربيع الأبرار : ج 4 ص 252 .