ولِسِتَّةِ أشهُرٍ الصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللَّهِ ، ولِسَنَتَينِ استِغفارٌ لِوالِدَيهِ ، فَإِذَا استَسقى أنَجَّ « 1 » اللَّهُ لَهُ مِن صُدغِ « 2 » امِّهِ عَيناً مِنَ الجَنَّةِ ، فَيَشرَبُ فَيُجزيهِ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ . « 3 »
10245 . الكافي عن محمّد بن مسلم : كُنتُ جالِساً عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، إذ دَخَلَ يونُسُ بنُ يَعقوبَ ، فَرَأَيتُهُ يَئِنُّ ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللَّهِ : ما لي أراكَ تَئِنُّ ؟ قالَ : طِفلٌ لي تَأَذَّيتُ بِهِ اللَّيلَ أجمَعَ .
فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللَّهِ : يا يونُسُ ، حَدَّثَني أبي مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عَن آبائِهِ عليهم السلام عَن جَدّي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام نَزَلَ عَلَيهِ ورَسولُ اللَّهِ وعَلِيٌّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِما يَئِنّانِ ، فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام : يا حَبيبَ اللَّهِ ما لي أراكَ تَئِنُّ ؟
فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : طِفلانِ لَنا تَأَذَّينا بِبُكائِهِما .
فَقالَ جَبرَئيلُ : مَه « 4 » يا مُحَمَّدُ ؟ فَإِنَّهُ سَيُبعَثُ لِهؤُلاءِ القَومِ شيعَةٌ ، إذا بَكى أحَدُهُم فَبُكاؤُهُ لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، إلى أن يَأتِيَ عَلَيهِ سَبعُ سِنينَ ، فَإِذا جازَ السَّبعَ فَبُكاؤُهُ استِغفارٌ لِوالِدَيهِ ، إلى أن يَأتِيَ عَلَى الحَدِّ ، فَإِذا جازَ الحَدَّ فَما أتى مِن حَسَنَةٍ فَلِوالِدَيهِ وما أتى مِن سَيِّئَةٍ فَلا عَلَيهِما . « 5 »
9 / 3 حِكمَةُ بُكاءِ الطِّفلِ
10246 . الإمام الصادق عليه السلام - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : اعرِف يا مُفَضَّلُ ما لِلأَطفالِ فِي البُكاءِ مِنَ
هامش
( 1 ) . نجّت القرحة : إذا رشحت ، وقيل : سالت ( تاج العروس : ج 3 ص 495 « نجج » ) .
( 2 ) . الصّدْغ : وهو ما بين العين إلى شحمة الأذن ( النهاية : ج 3 ص 17 « صدغ » ) .
( 3 ) . الفردوس : ج 2 ص 22 ح 2142 عن ابن عمر .
( 4 ) . مَهْ : أي فماذا للاستفهام ، فابدل الألف هاءً ( النهاية : ج 4 ص 377 « مهه » ) .
( 5 ) . الكافي : ج 6 ص 52 ح 5 ، عوالي اللآلي : ج 3 ص 284 ح 23 ، بحار الأنوار : ج 60 ص 334 ح 6 .