وعَرَّفتُكُم ما أنكَرتُم ، وسَوَّغتُكُم « 1 » ما مَجَجتُم ، لَو كانَ الأَعمى يَلحَظُ ، أوِ النّائِمُ يَستَيقِظُ . « 2 »
9200 . عنه عليه السلام : إنّي لَعَلى إقامَةِ حُجَجِ اللَّهِ اقاوِلُ ، وعَلى نُصرَةِ دينِهِ اجاهِدُ واقاتِلُ . « 3 »
9201 . الإمام زين العابدين عليه السلام - في زِيارَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام المَعروفَةِ بِزِيارَةِ أمينِ اللَّهِ - : ألزَمَ أعداءَكَ الحُجَّةَ في قَتلِهِم إيّاكَ ، مَعَ ما لَكَ مِنَ الحُجَجِ البالِغَةِ عَلى جَميعِ خَلقِهِ . « 4 »
9202 . الإمام الجواد عن الإمام الصادق عن أبيه الإمام الباقر عليهم السلام - لِرَجُلٍ سَأَ لَهُ عَن مَسائِلَ - : كَما أنَّ الأَمرَ لا بُدَّ مِن تَنزيلِهِ مِنَ السَّماءِ يَحكُمُ بِهِ أهلُ الأَرضِ ، كَذلِكَ لا بُدَّ مِن والٍ ، فَإِن قالوا : لا نَعرِفُ هذا ، فَقُل لَهُم : قولوا ما أحبَبتُم ، أبَى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بَعدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله أن يَترُكَ العِبادَ ولا حُجَّةَ عَلَيهِم .
قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : ثُمَّ وَقَفَ [ الرَّجُلُ ] فَقالَ : هاهُنا يَابنَ رَسولِ اللَّهِ بابٌ غامِضٌ ، أرَأَيتَ إن قالوا : حُجَّةُ اللَّهِ : القُرآنُ ؟
قالَ : إذَن أقولُ لَهُم : إنَّ القُرآنَ لَيسَ بِناطِقٍ يَأمُرُ ويَنهى ، ولكِنَّ لِلقُرآنِ أهلٌ يَأمُرونَ ويَنهَونَ . « 5 »
9203 . الإمام الباقر عليه السلام - في وَصفِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام - : هؤُلاءِ أهلُ بَيتٍ أكرَمَهُمُ اللَّهُ بِسِرِّهِ ، وشَرَّفَهُم بِكَرامَتِهِ ، وأَعَزَّهُم بِالهُدى ، وثَبَّتَهُم بِالوَحيِ ، وجَعَلَهُم أئِمَّةَ هُدىً ونوراً فِي الظُّلَمِ لِلنَّجاةِ ، وَاختَصَّهُم لِدينِهِ ، وفَضَّلَهُم بِعِلمِهِ ، وآتاهُم ما لَم يُؤتِ أحَداً مِنَ
هامش
( 1 ) . ساغ الشرابُ : أي دخل سهلًا ( النهاية : ج 2 ص 422 « سوغ » ) .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 180 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 43 ح 3777 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 169 ح 3557 .
( 4 ) . كامل الزيارات : ص 92 ح 93 عن علي بن مهدي بن صدقة الرقّي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 100 ص 264 ح 2 .
( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 246 ح 1 عن الحسن بن العباس بن الحريش ، بحار الأنوار : ج 25 ص 77 ح 64 .