الأَغنِياءِ بِسُلَيمانَ ، وعَلَى الفُقَراءِ بِعيسى ، وعَلَى العَبيدِ بِيوسُفَ ، وعَلَى المَرضى بِأَيّوبَ عَلَيهِم أفضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ . « 1 »
3 / 3 مُعجِزاتُ الأَنبِياءِ :
أ - تَسمِيَةُ الإِعجازِ بِالبُرهانِ
الكتاب
اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ
. « 2 »
الحديث
9193 . الإمام الصادق عليه السلام - في ذِكرِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - : الَّذي بَعَثَهُ بِالآياتِ المُحكَمَةِ ، وَالبَراهينِ الواضِحَةِ . « 3 »
9194 . عنه عليه السلام - لِلزِّنديقِ الَّذي سَأَ لَهُ : مِن أينَ أثبَتَّ الأَنبِياءَ وَالرُّسُلَ ؟ - : ثَبَتَ ذلِكَ في كُلِّ دَهرٍ وزَمانٍ ، مِمّا أتَت بِهِ الرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ مِنَ الدَّلائِلِ وَالبَراهينِ ، لِكَيلا تَخلُوَ أرضُ اللَّهِ مِن حُجَّةٍ ، يَكونُ مَعَهُ عِلمٌ يَدُلُّ عَلى صِدقِ مَقالَتِهِ ، وجَوازِ عَدالَتِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . المواعظ العدديّة : ص 212 .
( 2 ) . القصص : 32 .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 250 ح 2325 ، التوحيد : ص 254 ح 4 كلاهما عن عيسى بن يونس ، الإرشاد : ج 2 ص 201 عن العبّاس بن عمرو الفقيمي ، علل الشرائع : ص 404 ح 4 ، الأمالي للصدوق : ص 715 ح 985 كلاهما عن الفضل بن يونس ، بحار الأنوار : ج 3 ص 34 ح 8 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 168 ح 1 ، علل الشرائع : ص 120 ح 3 ، التوحيد : ص 249 ح 1 كلّها عن هشام بن الحكم ، الاحتجاج : ج 2 ص 213 ح 223 كلاهما نحوه .