تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
9176 . عنه عليه السلام : إنَّهُ لَم يَكُن للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى في أرضِهِ حُجَّةٌ ولا حِكمَةٌ أبلَغُ مِن كِتابِهِ . « 1 » 9177 . الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ اللَّهَ لَم يَخلُقكُم عَبَثاً ، ولَم يَترُككُم سُدىً « 2 » ، قَد عَرَّفَكُم نَفسَهُ ، وبَعَثَ إلَيكُم رَسولَهُ ، وأَنزَلَ عَلَيكُم كِتابَهُ ، فيهِ حَلالُهُ وحَرامُهُ وحُجَجُهُ وأمثالُهُ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ ، فَقَدِ احتَجَّ عَلَيكُم رَبُّكُم فَقالَ :
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ * وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
« 3 » ، فَهذِهِ حُجَّةٌ عَلَيكُم . « 4 » 9178 . الإمام الرضا عليه السلام - في وَصفِ القُرآنِ - : هُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وعُروَتُهُ الوُثقى ، وطَريقَتُهُ المُثلى ، المُؤَدّي إلَى الجَنَّةِ ، وَالمُنجي مِنَ النّارِ ، لا يَخلُقُ « 5 » عَلَى الأَزمِنَةِ ، ولا يَغِثُّ « 6 » عَلَى الأَلسِنَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَم يُجعَل لِزَمانٍ دونَ زَمانٍ ، بَل جُعِلَ دَليلَ البُرهانِ وَالحُجَّةَ عَلى كُلِّ إنسانٍ ، لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ ولا مِن خَلفِهِ ، تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ . « 7 » ج - تَسمِيَةُ التَّوراةِ بِالبُرهانِ 9179 . الكافي عن علي بن عيسى رفعه : إنَّ موسى عليه السلام ناجاهُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى فَقالَ لَهُ في مُناجاتِهِ : يا موسى . . . احكُم بَينَهُم بِما أنزَلتُ عَلَيكَ ، فَقَد أنزَلتُهُ [ أيِ التَّوراةَ ] حُكماً بَيِّناً ، وبُرهاناً نَيِّراً . « 8 »
هامش
( 1 ) . نهج السعادة : ج 1 ص 347 نقلًا عن كتاب تيسير المطالب عن الحسن . ( 2 ) . سُدى : أي مهملًا غير مكلّف ، لا يُحاسبُ ولا يُعذَّبُ ولا يُسأل عن شيء ( مجمع البحرين : ج 2 ص 832 « سدى » ) . ( 3 ) . البلد : 8 - 10 . ( 4 ) . تحف العقول : ص 274 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 131 ح 1 . ( 5 ) . خَلُقَ الثوبُ : أي بَلِيَ ( الصحاح : ج 4 ص 1472 « خلق » ) . ( 6 ) . غَثّ : أي رَدُؤَ وفَسَدَ ( الصحاح : ج 1 ص 288 « غثث » ) . ( 7 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 130 ح 9 عن موسى الرازي ، بحار الأنوار : ج 17 ص 210 ح 16 . ( 8 ) . الكافي : ج 8 ص 43 ح 8 ، تحف العقول : ص 490 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 332 ح 13 .