9148 . الإمام الرضا عليه السلام : بِصُنعِ اللَّهِ يُستَدَلُّ عَلَيهِ ، وبِالعُقولِ تُعتَقَدُ مَعرِفَتُهُ ، وبِالفِطرَةِ تَثبُتُ حُجَّتُهُ . « 1 »
راجع : موسوعة العقائد الإسلامية ( معرفة اللَّه ) : ج 3 ص 45 ( الفصل الثالث : مبادئ معرفة اللَّه / الفطرة ) .
2 / 2 العَقلُ
الكتاب
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
. « 2 »
الحديث
9149 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كُن مَعَ الحَقِّ حَيثُ كانَ ، ومَيِّز مَا اشتَبَهَ عَلَيكَ بِعَقلِكَ ؛ فَإِنَّهُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيكَ ، ووَديعَتُهُ « 3 » فيكَ ، وبَرَكاتُهُ « 4 » عِندَكَ . « 5 »
9150 . الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ رَسولُ الحَقِّ . « 6 »
9151 . عنه عليه السلام : العَقلُ شَرعٌ مِن داخِلٍ ، وَالشَّرعُ عَقلٌ مِن خارِجٍ . « 7 »
9152 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ خالِقَ الحَواسِّ جَعَلَ لَها قَلباً احتَجَّ بِهِ عَلَى العِبادِ ، وجَعَلَ
هامش
( 1 ) . الأمالي للمفيد : ص 254 ح 4 ، العدد القويّة : ص 295 ح 25 كلاهما عن محمّد بن زيد الطبري ، التوحيد : ص 35 ح 2 عن محمّد بن يحيى بن عمر ، الإحتجاج : ج 2 ص 360 ح 283 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 2855 .
( 2 ) . البقرة : 242 .
( 3 ) . في المصدر : « . . . فإنّ حجّة اللَّه عليك وديعة فيك . . . » وما في المتن أثبتناه من جواهر المطالب .
( 4 ) . في جواهر المطالب : « برهانه » بدل « بركاته » .
( 5 ) . الفردوس : ج 5 ص 318 ح 8307 ، كشف الخفاء : ج 2 ص 135 ح 2025 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، جواهر المطالب : ج 2 ص 148 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 70 ح 272 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 27 ح 354 .
( 7 ) . مجمع البحرين : ج 2 ص 1249 .