جَميعِ امورِكُم ، فَإِنَّ عِندَهُ جَميعَ ماعَلَّمَنِيَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى وحِكمَتَهُ ، فَسَلوهُ وتَعَلَّموا مِنهُ ومِن أوصِيائِهِ بَعدَهُ ، ولا تُعَلِّموهُم ولا تَتَقَدَّموهُم ولا تَخَلَّفوا عَنهُم ، فَإِنَّهُم مَعَ الحَقِّ وَالحَقَّ مَعَهُم ، لا يُزايِلونَهُ ولا يُزايِلُهُم . « 1 »
7017 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِن صُلبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . . . فَقَدِّموهُم ولا تَتَقَدَّموا عَلَيهِم ، فَإِنَّهُم أحلَمُكُم صِغاراً وأعلَمُكُم كِباراً ، فَاتَّبِعوهُم فَإِنَّهُم لا يُدخِلونَكُم في ضَلالٍ ولا يُخرِجونَكُم مِن هُدىً . « 2 »
7018 . الإحتجاج عن عثمان بن حنيف : سَمِعنا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : أهلُ بَيتي نُجومٌ لِأَهلِ الأَرضِ ، فَلا تَتَقَدَّموهُم وقَدِّموهُم فَهُمُ الوُلاةُ بَعدي .
فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، وأيُّ أهلِ بَيتِكَ ؟
فَقالَ : عَلِيٌّ وَالطّاهِرونَ مِن وُلدِهِ . « 3 »
7019 . الإمام عليّ عليه السلام - في خُطبَةٍ لَهُ في رَسولِ اللَّهِ وأهلِ بَيتِهِ عليهم السلام - : أرسَلَهُ بِأَمرِهِ صادِعاً « 4 » ، وبِذِكرِهِ ناطِقاً « 5 » ، فَأَدّى أميناً ، ومَضى رَشيداً ، وخَلَّفَ فينا رايَةَ الحَقِّ ، مَن تَقَدَّمَها مَرَقَ ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها زَهَقَ ، ومَن لَزِمَها لَحِقَ . « 6 »
هامش
( 1 ) . كمال الدين : ص 277 ح 25 ، الإحتجاج : ج 1 ص 344 ح 56 ، الغيبة للنعماني : ص 71 ح 8 ، التحصين لابن طاووس : ص 634 ح 25 كلّها عن سُليم بن قيس ، كتاب سُليم بن قيس : ج 2 ص 646 ح 11 وفيه « وليّكم » بدل « دليلكم » وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 33 ص 149 ح 421 .
( 2 ) . الفضائل : ص 130 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 23 ص 144 ح 98 .
( 3 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 198 ح 11 ، اليقين : ص 341 نحوه ، بحار الأنوار : ج 28 ص 201 ح 11 .
( 4 ) . ناطقاً ( خ ل ) .
( 5 ) . قاطعاً ( خ ل ) .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 100 ، كمال الدين : ص 654 ح 23 عن عبيد بن كرب نحوه وليس فيه صدره إلى « ومضى رشيداً » ، بحار الأنوار : ج 34 ص 215 ح 990 ؛ كنز العمّال : ج 14 ص 592 ح 39679 نقلًا عن ابن المنادى عن الأصبغ بن نباته نحوه وليس فيه « صدره » إلى « ومضى رشيداً » .