فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم ومَوَدَّتَهُم ويَعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم . ثُمَّ قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ :
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
« 1 » . « 2 »
6971 . الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا قُبِضَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله باتَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله بِأَطوَلِ لَيلَةٍ - إلى أن قالَ :
- فَبَينا هُم كَذلِكَ إذ أتاهُم آتٍ لا يَرَونَهُ ويَسمَعونَ كَلامَهُ فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكُم أهلَ البَيتِ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ . . . فَأَنتُمُ الأَمانَةُ المُستَودَعَةُ ، ولَكُمُ المَوَدَّةُ الواجِبَةُ وَالطّاعَةُ المَفروضَةُ . « 3 »
6972 . الكافي عن إسماعيل بن عبد الخالق : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ لِأَبي جَعفَرٍ الأَحوَلِ وأنَا أسمَعُ : أتَيتَ البَصرَةَ ؟ فَقالَ : نَعَم ، قالَ : كَيفَ رَأيتَ مُسارَعَةَ النّاسِ إلى هذَا الأَمرِ ودُخولَهُم فيهِ ؟ قالَ : وَاللَّهِ إنَّهُم لَقَليلٌ ، ولَقَد فَعَلوا وإنَّ ذلِكَ لَقَليلٌ ، فَقالَ : عَلَيكَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ .
ثُمَّ قالَ : ما يَقولُ أهلُ البَصرَةِ في هذِهِ الآيَةِ :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
؟ قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنَّهُم يَقولونَ : إنَّها لِأَقارِبِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ :
كَذَبوا ، إنَّما نَزَلَت فينا خاصَّةً في أهلِالبَيتِ في عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ أصحابِ الكِساءِ عليهم السلام . « 4 »
6973 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ رُبَّما يُحِبُّ الرَّجُلَ ويُبغِضُ وُلدَهُ ، فَأَبَى اللَّهُ عز وجل إلّاأن يَجعَلَ حُبَّنا مَفتَرَضاً - أخَذَهُ مَن أخَذَهُ ، وتَرَكَهُ مَن تَرَكَهُ - واجِباً ، فَقالَ :
قُلْ لا
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 37 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 392 ح 1 ، تفسير العياشي : ج 2 ص 234 ح 43 بزيادة « فقال : آل محمّد آل محمّد ، ثم قال : إلينا إلينا » في آخره ، بحار الأنوار : ج 68 ص 87 ح 12 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 445 ح 19 ، الأصول الستّة عشر : ص 337 ح 558 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 537 ح 39 .
( 4 ) . الكافي : ج 8 ص 93 ح 66 ، قرب الإسناد : ص 128 ح 450 نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 236 ح 2 .