أرجَى النّاسِ مِنهُ ، وكانَت قِراءَتُهُ حُزناً ، فَإِذا قَرَأَ فَكَأَنَّهُ يُخاطِبُ إنساناً . « 1 »
6762 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن الثّوباني : كانَت لِأَبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام ، بِضعَ عَشرَةَ سَنَةً ، كُلَّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ انقِضاضِ الشَّمسِ إلى وَقتِ الزَّوالِ ، فَكانَ هارونُ رُبَّما صَعِدَ سَطحاً يُشرِفُ مِنهُ عَلَى الحَبسِ الَّذي حَبَسَ فيهِ أبَا الحَسَنِ عليه السلام ، فَكانَ يَرى أبَا الحَسَنِ عليه السلام ساجِداً ، فَقالَ لِلرَّبيعِ : يا رَبيعُ ، ما ذاكَ الثَّوبُ الَّذي أراهُ كُلَّ يَومٍ في ذلِكَ المَوضِعِ ؟ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما ذاكَ بِثَوبٍ وإنَّما هُوَ موسَى بنُ جَعفَرٍ ، لَهُ كُلَّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى وَقتِ الزَّوالِ . قالَ الرَّبيعُ : فَقالَ لي هارونُ : أما إنَّ هذا مِن رُهبانِ بَني هاشِمٍ . قُلتُ : فَما لَكَ قَد ضَيَّقتَ عَلَيهِ فِي الحَبسِ ؟ ! قالَ : هَيهاتَ ، لابُدَّ مِن ذلِكَ ! « 2 »
6763 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد السلام بن صالح الهرويّ : جِئتُ إلى بابِ الدّارِ الَّتي حُبِسَ فيهَا الرِّضا عليه السلام بِسَرَخسَ وقَد قُيِّدَ عليه السلام ، فَاستَأذَنتُ عَلَيهِ السَّجّانَ فَقالَ : لا سَبيلَ لَكَ إلَيهِ ، قُلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ رُبَّما صَلّى في يَومِهِ ولَيلَتِهِ ألفَ رَكعَةٍ ، وإنَّما يَنفَتِلُ مِن صَلاتِهِ ساعَةً في صَدرِ النَّهارِ وقَبلَ الزَّوالِ وعِندَ اصفِرارِ الشَّمسِ ، فَهُوَ في هذِهِ الأَوقاتِ قاعِدٌ في مُصَلّاهُ ويُناجي رَبَّهُ . « 3 »
6 / 4 - 3 صَلاتُهُم
6764 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : جُعِلَ قُرَّةُ عَيني فِي الصَّلاةِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 606 ح 10 ، بحار الأنوار : ج 48 ص 111 ح 18 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 95 ح 14 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 318 عن اليوناني وفيه صدره إلى « بعد انقضاض الشمس إلى وقت الزوال » ، بحار الأنوار : ج 48 ص 220 ح 24 .
( 3 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 183 ح 6 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 91 ح 5 .
( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 321 ح 7 عن بكار بن كردم عن الإمام الصادق عليه السلام وح 9 عن عمر بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الخصال : ص 165 ح 217 و 218 عن أنس ، بحار الأنوار : ج 82 ص 193 ؛ سنن النسائي : ج 7 ص 62 وفيه « جعلت » بدل « جعل » ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 256 ح 12295 ، كنز العمّال : ج 7 ص 287 ح 18912 نقلًا عن الطبراني والثلاثة الأخيرة عن أنس .