يَنفَعُكَ ، وألّا يَكونَ في حَديثِكَ فَضلٌ عَن عَمَلِكَ ( عِلمِكَ ) وأن تَتَّقِيَ اللَّهَ في حَديثِ غَيرِكَ . « 1 »
5625 . عنه عليه السلام : لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : الصِّدقُ وَاليَقينُ وقَصرُ الأَمَلِ . « 2 »
5626 . عنه عليه السلام : يُستَدَلُّ عَلَى الإِيمانِ بِكَثرَةِ التُّقى ومِلكِ الشَّهوَةِ وغَلَبَةِ الهَوى . « 3 »
5627 . عنه عليه السلام : خَفضُ الصَّوتِ وغَضُّ البَصَرِ ومَشيُ القَصدِ مِن أمارَةِ الإِيمانِ وحُسنِ التَّدَيُّنِ . « 4 »
5628 . الخصال عن طاووس بن اليمان : سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهما السلام يَقولُ : عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ ، قُلتُ : وما هُنَّ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ؟ قالَ : الوَرَعُ فِي الخَلوَةِ ، وَالصَّدَقَةُ فِي القِلَّةِ ، وَالصَّبرُ عِندَ المُصيبَةِ ، وَالحِلمُ عِندَ الغَضَبِ ، وَالصِّدقُ عِندَ الخَوفِ . « 5 »
5629 . تهذيب الأحكام عن سدير عن الإمام الباقر عليه السلام : مِن عَلاماتِ المُؤمِنِ ثَلاثٌ : حُسنُ التَّقديرِ فِي المَعيشَةِ ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ ، وَالتَّفَقُّهُ فِى الدّينِ .
وقالَ : ما خَيرٌ في رَجُلٍ لا يَقتَصِدُ في مَعيشَتِهِ ، ما يَصلُحُ لا لِدُنياهُ ولا لِآخِرَتِهِ . « 6 »
5630 . الكافي عن محمّد بن سنان عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : قُلتُ لَهُ : بِأَيِّ شَيءٍ يُعلَمُ المُؤمِنُ بِأَنَّهُ مُؤمِنٌ ؟ قالَ : بِالتَّسليمِ للَّهِ وَالرِّضا فيما وَرَدَ عَلَيهِ مِن سُرورٍ أو سَخَطٍ . « 7 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 458 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 122 ح 43 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 46 ح 7370 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 451 ح 10968 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 453 ح 5073 .
( 5 ) . الخصال : ص 269 ح 4 ، الدّرة الباهرة : ص 27 نحوه ، بحار الأنوار : ج 67 ص 293 ح 15 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام : ج 7 ص 236 ح 1028 ، الأمالي للطوسي : ص 666 ح 1394 عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص 358 ، التمحيص : ص 68 ح 164 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه .
( 7 ) . الكافي : ج 2 ص 62 ح 12 ، المحاسن : ج 2 ص 53 ح 1156 ، مشكاة الأنوار : ص 51 ح 43 ، بصائر الدرجات : ص 522 ح 15 وكلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج 72 ص 336 ح 24 .