5571 . الإمام عليّ عليه السلام - فيما يوصي بِالزُّهدِ وَالتَّقوى - : فَما أقَلَّ مَن قَبِلَها ، وحَمَلَها حَقَّ حَملِها ! اولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَداً ، وهُم أهلُ صِفَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ ، إذ يَقولُ :
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
. « 1 »
5572 . عنه عليه السلام : حَقٌّ وباطِلٌ ، ولِكُلٍّ أهلٌ ، فَلَئِن أمِرَ الباطِلُ لَقَديماً فَعَلَ ، ولَئِن قَلَّ الحَقُّ فَلَرُبَّما ولَعَلَّ ، ولَقَلَّما أدبَرَ شَيءٌ فَأَقبَلَ ! . « 2 »
5573 . عنه عليه السلام - يَعِظُ بِسُلوكِ الطَّريقِ الواضِحِ - : أيُّهَا النّاسُ ! لا تَستَوحِشوا في طَريقِ الهُدى لِقِلَّةِ أهلِهِ ، فَإِنَّ النّاسَ قَدِ اجتَمَعوا عَلى مائِدَةٍ شِبَعُها قَصيرٌ وجوعُها طَويلٌ . . . .
أيُّهَا النّاسُ مَن سَلَكَ الطَّريقَ الواضِحَ وَرَدَ الماءَ ، ومَن خالَفَ وَقَعَ فِي التّيهِ . « 3 »
5574 . عنه عليه السلام - مِن خُطبَةٍ لَهُ وفيها يَصِفُ زَمانَهُ بِالجَورِ ويُقَسِّمُ النّاسَ فيهِ خَمسَةَ أصنافٍ - :
وبَقِيَ رِجالٌ غَضَّ أبصارَهُم ذِكرُ المَرجِعِ . وأراقَ دُموعَهُم خَوفُ المَحشَرِ ، فَهُم بَينَ شَريدٍ نادٍّ « 4 » ، وخائِفٍ مَقموعٍ « 5 » ، وساكِتٍ مَكعومٍ « 6 » ، وداعٍ مُخلِصٍ ، وثَكلانَ موجَعٍ ، قَد أخمَلَتهُمُ التَّقِيَّةُ ، وشَمِلَتهُمُ الذِّلَّةَ ، فَهُم في بَحرٍ اجاجٍ « 7 » ، أفواهُهُم ضامِزَةٌ « 8 » ، وقُلوبُهُم قَرِحَةٌ ، قَد وَعَظوا حَتّى مَلّوا ، وقُهِروا حَتّى ذَلّوا ، وقُتِلوا حَتّى قَلّوا . « 9 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 191 .
( 2 ) . الكافي : ج 8 ص 68 ح 23 عن عليّ بن رئاب ويعقوب السرّاج عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 16 ، الإرشاد : ج 1 ص 240 ، بحار الأنوار : ج 29 ص 585 ح 17 ؛ كنز العمّال : ج 5 ص 749 ح 14282 نقلًا عن اللالكائي عن محمّد بن الحنفيّة .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 201 ، الغارات : ج 2 ص 584 عن فرات بن أحنف وليس فيه ذيله ، المسترشد : ص 407 ح 138 وليس فيه ذيله من « أيّها الناس » بحارالأنوار : ج 67 ص 158 ح 1 .
( 4 ) . النادّ : المتفرّد الهارب من الجماعة إلى الوحدة ( هامش النهج لصبحي الصالح : ص 576 ) .
( 5 ) . المقموع : المقهور ( لسان العرب : ج 11 ص 314 ) .
( 6 ) . المكعوم : من « كَعَمَ البعير » شدَّ فاه لئلّا يأكل أو يعضّ ( هامش النهج لصبحي الصالح : 577 ) .
( 7 ) . الأجاج : هو الشديد الملوحة ( لسان العرب : ج 2 ص 206 « أجج » ) .
( 8 ) . الضامز : الساكت لا يتكلّم ( لسان العرب : ج 5 ص 366 « ضمز » ) .
( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 32 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 5 ح 54 ؛ مطالب السؤول : ج 1 ص 149 نحوه .