ج - الاستِكبارُ
الكتاب
سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ
. « 1 »
راجع : النمل : 14 ، المؤمنون : 46 ، الجاثية : 8 و 31 ، الأحقاف : 10 ، غافر : 35 ، لقمان : 7 ، الزمر : 59 - 60 .
الحديث
5333 . الإمام عليّ عليه السلام : بُنِيَ الكُفرُ عَلى أربَعِ دَعائِمَ : الفِسقِ ، وَالغُلُوِّ ، وَالشَّكِّ ، وَالشُّبهَةِ . وَالفِسقُ عَلى أربَعِ شُعَبٍ : عَلَى الجَفاءِ ، وَالعَمى ، وَالغَفلَةِ ، وَالعُتُوِّ . « 2 »
5334 . عنه عليه السلام : مَنِ استَكبَرَ أدبَرَ عَنِ الحَقِّ . « 3 »
5335 . الإمام الصادق عليه السلام : اصولُ الكُفرِ ثَلاثَةٌ : الحِرصُ ، وَالاستِكبارُ ، وَالحَسَدُ . « 4 »
د - الشِّركُ
الكتاب
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
. « 5 »
وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
. « 6 »
هامش
( 1 ) . الأعراف : 146 .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 391 ح 1 عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص 232 ح 74 عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 166 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 117 ح 15 .
( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 394 ح 1 عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص 234 ح 74 عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 168 وليس فيهما « عنالحقّ » ، بحار الأنوار : ج 72 ص 120 ح 15 .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 289 ح 1 ، الخصال : ص 90 ح 28 ، الأمالي للصدوق : ص 505 ح 694 كلّها عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص 418 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 104 ح 1 .
( 5 ) . الأنعام : 82 .
( 6 ) . لقمان : 13 .