وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
. « 1 »
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
. « 2 »
الحديث
5297 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : العِلمُ حَياةُ الإِسلامِ وعِمادُ الإِيمانِ . « 3 »
5298 . عنه صلى الله عليه وآله - في حَديثٍ طَويلٍ - : أمّا عَلامَةُ العِلمِ فَأَربَعَةٌ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وَالعِلمُ بِمَحَبَّتِهِ وَالعِلمُ بِمَكارِهِهِ « 4 » ، وَالحِفظُ لَها حَتّى تُؤَدّى . « 5 »
5299 . الإمام عليّ عليه السلام : أصلُ الإِيمانِ العِلمُ . « 6 »
5300 . عنه عليه السلام : الإِيمانُ وَالعِلمُ أخَوانِ تَوأَمانِ ، ورَفيقانِ لا يَفتَرِقانِ . « 7 »
5301 . الإرشاد عن كُمَيل عن الإمام عليّ عليه السلام - في ذِكرِ أوصافِ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى الخَلقِ - : هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقائِقِ الإِيمانِ ، فَاستَلانوا روحَ اليَقينِ ، فَأَنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، وَاستَلانوا مَا استَوعَرَهُ المُترَفونَ ، صَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى . اولئِكَ خُلَفاءُ اللَّهِ في أرضِهِ ، وحُجَجُهُ عَلى عِبادِهِ .
هامش
( 1 ) . سبأ : 6 .
( 2 ) . الحجّ : 54 .
( 3 ) . الدرّ المنثور : ج 2 ص 124 ، كنز العمّال : ج 10 ص 181 ح 28944 كلاهما نقلًا عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس .
( 4 ) . في المصدر : « العلم بمُحبّيه والعلم بفرائضه » ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار .
( 5 ) . تحف العقول : ص 19 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 120 ح 11 .
( 6 ) . بحار الأنوار : ج 69 ص 81 ح 29 وج 93 ص 57 كلاهما نقلًا عن تفسير النعماني .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 47 ح 1785 .