3 / 2 العَقلُ
الكتاب
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
. « 1 »
الحديث
5287 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قَسَّمَ اللَّهُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم يَكُنَّ [ فيهِ ] فَلا عَقلَ لَهُ : حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللَّهِ ، وحُسنُ الطّاعَةِ للَّهِ ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللَّهِ . « 2 »
5288 . تحف العقول : قَدِمَ المَدينَةَ رَجُلٌ نَصرانِيٌّ مِن أهلِ نَجرانَ ، وكانَ فيهِ بَيانٌ ولَهُ وَقارٌ وهَيبَةٌ ، فَقيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما أعقَلَ هذَا النَّصرانِيَّ ؟ ! فَزَجَرَ القائِلَ وقالَ : مَه ! إنَّ العاقِلَ مَن وَحَّدَ اللَّهَ وعَمِلَ بِطاعَتِهِ . « 3 »
5289 . الإمام عليّ عليه السلام : بِصُنعِ اللَّهِ يُستَدَلُّ عَلَيهِ ، وبِالعُقولِ تُعتَقَدُ مَعرِفَتُهُ ، وبِالنَّظَرِ تَثبُتُ حُجَّتُهُ . « 4 »
5290 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ . . . الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الامورِ ، وظَهَرَ فِي العُقولِ بِما يُرى في
هامش
( 1 ) . آل عمران : 190 - 191 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 54 ، الخصال : ص 102 ح 58 وفيه « البصيرة » بدل « الصبر » ، مشكاة الأنوار : ص 437 ح 1465 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 106 ح 1 ؛ حلية الأولياء : ج 1 ص 21 وج 3 ص 323 الرقم 250 كلاهما عن أبي سعيد الخدري .
( 3 ) . تحف العقول : ص 54 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 158 ح 146 .
( 4 ) . الإرشاد : ج 1 ص 223 عن صالح بن كيسان ، الأمالي للمفيد : ص 254 ح 4 عن محمّد بن زيدالطبريّ عن الإمام الرضا عليه السلام ، التوحيد : ص 35 ح 2 عن القاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ج 2 ص 360 ح 283 عن الإمامالرضا عليه السلام وفي الثلاثة الأخيرة « بالفطرة » بدل « بالنظر » ، تحف العقول : ص 62 وفيه « بالفكرة » بدل « بالنظر » ، بحار الأنوار : ج 4 ص 228 ح 3 .