5284 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عز وجل :
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً
- : الإِسلامُ . « 1 »
5285 . الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللَّهِ عز وجل :
حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
؟
قالَ : الحَنيفِيَّةُ مِنَ الفِطرَةِ الَّتي فَطَرَ اللَّهُ النّاسَ عَلَيها
لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
قالَ : فَطَرَهُم عَلَى المَعرِفَةِ بِهِ . « 2 »
5286 . الإمام الباقر عليه السلام - في تَفسيرِ قَولِهِ عز وجل :
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
- : هُوَ لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ، عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ وَلِيُّ اللَّهِ ، إلى هاهُنَا التَّوحيدُ « 3 » . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 14 ح 1 عن عبد اللَّه بن سنان وح 3 عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام ، معاني الأخبار : ص 188 ح 1 عن أبان ، المحاسن : ج 1 ص 375 ح 822 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 62 ح 108 عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 67 ص 132 ح 2 .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 12 ح 4 ، التوحيد : ص 330 ح 9 ، المحاسن : ج 1 ص 375 ح 824 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 160 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 67 ص 135 ح 7 .
( 3 ) . معنى كون الفطرة هي الشهادات الثلاث أنّ الإنسان مفطور على الاعتراف باللَّه لا شريك له بما يجد من الحاجة إلى الأسباب المحتاجة إلى ما وراءهاوهو التوحيد وبما يجد من النقص المحوج إلى دين يدين به ليكمله وهو النبوّة ، وبما يجد من الحاجة إلى الدخول في ولاية اللَّه بتنظيم العملبالدين وهو الولاية والفاتح لها في الإسلام هو علي عليه السلام ، وليس معناه أنّ كلّ إنسان حتّى الإنسان الأوّليّ يدين بفطرته بخصوص الشهاداتالثلاث . وإلى هذا يؤول معنى الرواية السابقة أنّها الولاية فإنّها تستلزم التوحيد والنبوّة وكذا ما مرّ من تفسيره الفطرة بالتوحيد فإنّ التوحيد هو القول بوحدانية اللَّه تعالى المستجمع لصفات الكمال المستلزمة للمعاد والنبوّة والولاية فالمآل في تفسيرها بالشهادات الثلاث والتوحيد والولاية واحد ( الميزان في تفسير القرآن : ج 16 ص 187 ) .
( 4 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 155 عن الهيثم بن عبد اللَّه عن الإمام الرضا عن أبيه عليهما السلام ، التوحيد : ص 329 ح 7 عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 3 ص 277 ح 3 .