5044 . بحار الأنوار : عَن صَفوانَ أنَّهُ لَمّا طَلَبَ المَنصورُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام ، تَوَضَّأَ وصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَةَ الشُّكرِ ، وقالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ وَعَدتَنا عَلى لِسانِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَوعدُكَ الحَقُّ ، أنَّكَ تُبَدِّلُنا مِن بَعدِ خَوفِنا أمناً ، اللَّهُمَّ فَأَنجِز لَنا ما وَعَدتَنا إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ .
قالَ : قُلتُ لَهُ : ياسَيِّدي فَأَينَ وَعدُ اللَّهِ لَكُم ؟ فَقالَ عليه السلام : قَولُ اللَّهِ عز وجل :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
الآيَة . « 1 »
5045 . الإمام الصادق عليه السلام : يَنتِجُ اللَّهُ تَعالى في هذِهِ الامَّةِ رَجُلًا مِنّي وأنَا مِنهُ ، يَسوقُ اللَّهُ تَعالى بِهِ بَركاتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، فَيُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها ، ويُخرِجُ الأَرضُ بَذرَها ، وتَأمَنُ وُحوشُها وسِباعُها ، ويُملَأُ الأَرضُ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً . « 2 »
5046 . صحيح البخاري عن خبّاب بن الأرت : شَكَونا إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُردَةً « 3 » لَهُ في ظِلِّ الكَعبَةِ ، فَقُلنا : ألا تَستَنصِرُ لَنا ، ألا تَدعو لَنا ؟
فَقالَ : قَد كانَ مَن قَبلَكُم يُؤخَذُ الرَّجُلُ فَيُحفَرُ لَهُ فِي الأَرضِ ، فَيُجعَلُ فيها ، فَيُجاءُ بِالمِنشارِ فَيوضَعُ عَلى رَأسِهِ فَيُجعَلُ نِصفَينِ ، ويُمشَطُ بِأَمشاطِ الحَديدِ ما دونَ لَحمِهِ وعَظمِهِ ، فَما يَصُدُّهُ ذلِكَ عَن دينِهِ ، وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هذَا الأَمرُ ، حَتّى يَسيرَ الرّاكِبُ مِن صَنعاءَ إلى حَضرَمَوتَ لا يَخافُ إلَّااللَّهَ ، وَالذِّئبَ عَلى غَنَمِهِ ، ولكِنَّكُم تَستَعجِلونَ . « 4 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : ج 51 ص 64 ح 65 نقلًا عن الصفواني في كتابه .
( 2 ) . الغيبة للطوسي : ص 188 ح 149 عن يحيى بن العلاء الرازي ، بحار الأنوار : ج 51 ص 146 ح 16 .
( 3 ) . البُردَة : كِساءٌ يُلتَحَف به . قال الأزهريّ : وجمعها بُرَد ، وهي الشملة المُخطَّطة . ( لسان العرب : ج 3 ص 87 « برد » ) .
( 4 ) . صحيح البخاري : ج 6 ص 2546 ح 6544 ، سنن أبي داود : ج 3 ص 47 ح 2649 ، مسند ابن حنبل : ج 10 ص 347 ح 27286 ، صحيح ابن حبّان : ج 15 ص 91 ح 6698 ، السنن الكبرى : ج 9 ص 10 ح 17720 ، كنز العمّال : ج 1 ص 263 ح 1320 ؛ إعلام الورى : ج 1 ص 121 نحوه ، بحار الأنوار : ج 18 ص 210 ح 38 .