5014 . عنه عليه السلام : شَرُّ الأَوطانِ ما لَم يَأمَن فيهِ القُطّانُ « 1 » . « 2 »
5015 . عنه عليه السلام : الخائِفُ لا عَيشَ لَهُ . « 3 »
5016 . الخصال عن أبي خالد السجستاني عن الإمام الصادق عليه السلام : خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ ، زائِلَ العَقلِ ، مَشغولَ القَلبِ ؛ فَأَوَّلُها : صِحَّةُ البَدَنِ ، وَالثّانِيَةُ :
الأَمنُ ، وَالثّالِثَةُ : السَّعَةُ فِي الرِّزقِ ، وَالرّابِعَةُ : الأَنيسُ المُوافِقُ .
قُلتُ : ومَا الأَنيسُ المُوافِقُ ؟ قالَ : الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ ، وَالوَلَدُ الصّالِحُ ، وَالخَليطُ الصّالِحُ .
وَالخامِسَةُ - وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ - : الدَّعَةُ « 4 » . « 5 »
راجع : ص 126 ( أخطر آفات الأمن / الكفران ) .
1 / 3 مَسؤولِيَّةُ الوُلاةِ في أمنِ البِلادِ
5017 . مسند ابن حنبل عن عمرو بن عبسة السلمي : رَغِبتُ عَن آلِهَةِ قَومي فِي الجاهِلِيَّةِ . . . حَتّى دَخَلتُ عَلَيهِ [ أي عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] فَسَلَّمتُ عَلَيهِ فَقُلتُ لَهُ : ما أنتَ ؟ فَقالَ : نَبِيٌّ ، فَقُلتُ : ومَا النَّبِيُّ ؟ فَقالَ : رَسولُ اللَّهِ ، فَقُلتُ : ومَن أرسَلَكَ ؟ قالَ : اللَّهُ عز وجل ، قُلتُ :
هامش
( 1 ) . قَطَنَ بالمكانِ : أقام به وتوطّنَهُ فهو قاطن ، والجمع قُطّان ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1497 « قطن » ) .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 171 ح 5712 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 295 ح 5279 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 251 ح 1011 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 30 ح 453 .
( 4 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره : الدَّعَةُ : السكون وقلّة الأشغال ، قال في النهاية : وَدُع - بالضمّ - وداعة ودعة : أي سكن وترفّه ، وفي الصحاح : الدعة : الخفض ، والهاء عوض من الواو ، تقول منه : ودع الرجل فهو وديع ؛ أي ساكن ، ورجل متّدع : أي صاحب دعة وراحة ، والموادعة : المصالحة ، انتهى . ويحتمل أن يكون المراد عدم المنازعة والمخاصمة ( بحارالأنوار : ج 81 ص 171 ) .
( 5 ) . الخصال : ص 284 ح 34 ، بحار الأنوار : ج 81 ص 171 ح 4 .