4463 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يَزالُ عَدلُ اللَّهِ مَبسوطاً عَلى هذِهِ الامَّةِ ما لَم يَمِل قُرّاؤُهُم إلى امَرائِهِم ، وما لَم يَزَل أبرارُهُم يَنهى فُجّارَهُم ، فَإِن لَم يَفعَلوا ثُمَّ استَنفَروا « 1 » فَقالوا : لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، قالَ اللَّهُ في عَرشِهِ : كَذِبتُم ، لَستُم بِها صادِقينَ . « 2 »
4464 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا مَشَت امَّتي بِالمُطَيطاءِ « 3 » ، وخَدَمَها أبناءُ المُلوكِ ؛ أبناءُ فارِسَ وَالرّومِ ، سُلِّطَ شِرارُها عَلى خِيارِها . « 4 »
4465 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا تَصامَّت امَّتي عَن سائِلِها ، ومَشَت بِتَبَختُرِها ، حَلَفَ رَبّي عز وجل بِعِزَّتِهِ ، فَقالَ :
وعِزَّتي ، لَاعَذِّبَنَّ بَعضَهُم بِبَعضٍ . « 5 »
4466 . عنه صلى الله عليه وآله : لَو لَم تَغِلَّ « 6 » امَّتي ، ما قَوِيَ عَلَيهِم عَدُوٌّ لَهُم . « 7 »
هامش
( 1 ) . الاستنفارُ : الاستنجاد والاستنصار ( النهاية : ج 5 ص 92 « نفر » ) .
( 2 ) . الغيبة للنعماني : ص 249 ح 3 عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ج 52 ص 228 ح 92 .
( 3 ) . في المصدر : « بالمطيطياء » ، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الأخرى . والمُطَيْطَاءُ : مِشيَةٌ فيهاتبختر ومدّ اليدين ( النهاية : ج 4 ص 340 « مطا » ) .
( 4 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 526 ح 2261 عن ابن عمر ، صحيح ابن حبّان : ج 15 ص 112 ح 6716 ، موارد الظمآن : ص 461 ح 1864 كلاهما عن خولة بنت قيس ، المعجم الأوسط : ج 1 ص 48 ح 132 وج 4 ص 53 ح 3587 كلاهما عن أبي هريرة وفيها « سلّط بعضهم على بعض » بدل « سُلّط شرارها علىخيارها » نحوه ، كنز العمّال : ج 11 ص 123 ح 30869 ؛ معاني الأخبار : ص 301 ح 1 عن عمرو بنجميع عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه « كان بأسهم بينهم » بدل « سُلّط شرارها على خيارها » نحوه ، بحار الأنوار : ج 18 ص 145 ح 3 .
( 5 ) . ثواب الأعمال : ص 300 ح 1 عن عاصم الكوفي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 244 ح 721 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، بحار الأنوار : ج 76 ص 303 ح 7 .
( 6 ) . الغِلُّ : الغِشّ والحِقْدُ ، وغَلَّ من المغنم : خان ( الصحاح : ج 5 ص 1783 « غلل » ) .
( 7 ) . مسند زيد : ص 357 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ؛ المعجم الأوسط : ج 8 ص 105 ح 8108 وفيه « لم يقم لهم عدوّ أبداً » بدل « ما قوي عليهم عدوّ لهم » ، كنز العمّال : ج 4 ص 386 ح 11045 نقلًا عن الديلمي وكلاهما عن أبي ذرّ .