وَالحِقدُ وَالحَسَدُ . « 1 »
4136 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يُقيمُ أمرَ اللَّهِ سُبحانَهُ إلّامَن لا يُصانِعُ « 2 » ، ولا يُضارِعُ « 3 » ، ولا يَتَّبِعُ المَطامِعَ . « 4 »
4137 . عنه عليه السلام : لا يُقيمُ أمرَ اللَّهِ سُبحانَهُ إلّامَن لا يُصانِعُ ، ولا يُخادِعُ ، ولا تَغُرُّهُ المَطامِعُ . « 5 »
4138 . عنه عليه السلام : قَد عَلِمتُم أنَّهُ لا يَنبَغي أن يَكونَ الوالي عَلَى الفُروجِ وَالدِّماءِ وَالمَغانِمِ وَالأَحكامِ وإمامَةِ المُسلِمينَ البَخيلَ ؛ فَتَكونَ في أموالِهِم نَهمَتُهُ ، ولَا الجاهِلَ ؛ فَيُضِلَّهُم بِجَهلِهِ ، ولَا الجافِيَ « 6 » ؛ فَيَقطَعَهُم بِجَفائِهِ ، وَلَا الحائِفَ « 7 » لِلدُّوَلِ « 8 » ؛ فَيَتَّخِذَ قَوماً دونَ قَومٍ ، ولَا المُرتَشِيَ فِي الحُكمِ ؛ فَيَذهَبَ بِالحُقوقِ ، وَيَقِفُ بِها دونَ المَقاطِعِ ، ولَا المُعَطِّلَ لِلسُّنَّةِ ؛ فَيُهلِكَ الامَّةَ . « 9 »
4139 . عنه عليه السلام - في خُطبَتِهِ بِالكوفَةِ - : إنَّ مِثلَ مُعاوِيَةَ لا يَجوزُ أن يَكونَ أميناً عَلَى الدِّماءِ وَالأَحكامِ وَالفُروجِ وَالمَغانِمِ وَالصَّدَقَةِ ، المُتَّهَمِ في نَفسِهِ ودينِهِ ، المُجَرَّبِ بِالخِيانَةِ
هامش
( 1 ) . الفردوس : ج 5 ص 136 ح 7736 عن ابن عبّاس .
( 2 ) . المُصانَعَةُ : أن تصنع له شيئاً ليصنع لك شيئاً آخر ، وهي مفاعلة من الصنع ، « وكان يصانع قائده » أييُداريه ( النهاية : ج 3 ص 56 « صنع » ) .
( 3 ) . ضَرَعَ الرَّجُلُ : إذا خَضَعَ وَذَلَّ ( الصحاح : ج 3 ص 1248 « ضرع » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 110 ، بحار الأنوار : ج 104 ص 272 ح 4 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 18 ص 274 ح 107 ، وراجع : كنز العمّال : ج 5 ص 740 ح 14266 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 409 ح 10813 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 541 ح 10032 وفيه « لا يغيّره » بدل « لا تغرّه » .
( 6 ) . الجَافي : الغليظ الخِلْقَةِ والطبع ( النهاية : ج 1 ص 281 « جفا » ) .
( 7 ) . حَافَ يَحيفُ : جَارَ وظَلَمَ فهو حائف ( المصباح المنير : ص 159 « حاف » ) .
( 8 ) . دُوَل : جمع دُولة - بالضمّ - وهو ما يُتداول من المال ، فيكون لقوم دون قوم ( النهاية : ج 2 ص 140 « دول » ) .
( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 131 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 167 ح 36 .