الأَنبِياءِ . « 1 »
4091 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللَّهَ لا يَجعَلُ حُجَّةً في أرضِهِ يُسأَلُ عَن شَيءٍ ، فَيَقولُ : لا أدري . « 2 »
4092 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ أحكَمُ وأكرَمُ وأجَلُّ وأعلَمُ مِن أن يَكونَ احتَجَّ عَلى عِبادِهِ بِحُجَّةٍ ، ثُمَّ يُغَيِّبُ عَنهُم شَيئاً مِن أمرِهِم . « 3 »
4093 . الكافي عن هشام بن الحكم : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام بِمِنى عَن خَمسِمِئَةِ حَرفٍ مِنَ الكَلامِ ، فَأَقبَلتُ أقولُ : يَقولونَ : كَذا وكَذا ، قالَ : فَيَقولُ : قُل : كَذا وكَذا ، قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، هذَا الحَلالُ وهذَا الحَرامُ ، أعلَمُ أنَّكَ صاحِبُهُ وأَنَّكَ أعلَمُ النّاسِ بِهِ ، وهذا هُوَ الكَلامُ .
فَقالَ لي : وَيكَ « 4 » يا هِشامُ ! لا يَحتَجُّ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى عَلى خَلقِهِ بِحُجَّةٍ لا يَكونُ عِندَهُ كُلُّ ما يَحتاجونَ إلَيهِ . « 5 »
4094 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ فِي الإِمامِ آيَةً لِلمُتَوَسِّمينَ « 6 » ، وهُوَ السَّبيلُ المُقيمُ ، يَنظُرُ بِنورِ اللَّهِ ، ويَنطِقُ عَنِ اللَّهِ ، لا يَعزُبُ « 7 » عَلَيهِ شَيءٌ مِمّا أرادَ . « 8 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 118 ح 92 ، كمال الدين : ص 218 ح 2 نحوه ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 168 ح 31 وليس فيه ذيله من « فهذا شأن » وكلّها عن أبي حمزة ، بحار الأنوار : ج 11 ص 49 ح 49 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 227 ح 1 ، التوحيد : ص 275 ح 1 كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 10 ص 239 ح 1 .
( 3 ) . بصائر الدرجات : ص 122 ح 1 عن إسماعيل الأزرق ، بحار الأنوار : ج 26 ص 137 ح 1 .
( 4 ) . وَي : كلمة تعجُّب ، وقيل زجر . وقد تليها كاف الخطاب ، تقول : وَيْكَ ( المعجم الوسيط : ج 2 ص 1061 « وَي » ) . وفي بعض نسخ المصدر : « ويحَكَ » .
( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 262 ح 5 ، رجال الكشّي : ج 2 ص 551 ح 491 ، الأمالي للطوسي : ص 46 ح 55 ، بصائر الدرجات : ص 123 ح 3 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 26 ص 138 ح 7 .
( 6 ) . المُتَوسِّمين : المعتبرين ، العارفين ، المتّعظين ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 871 « وسم » ) .
( 7 ) . عَزُبَ يَعْزُبُ : إذا أبْعَدَ ( النهاية : ج 3 ص 227 « عزب » ) .
( 8 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 248 ح 31 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 126 ح 5 .