تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 524

مساهمون:

ص٥٢٤
بِها أَجابَ ، نَحنُ الأَسماءُ المَكتوبَةُ عَلَى العَرشِ . « 1 » 3514 . الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
« 2 » - : نَحنُ جَلالُ اللَّهِ وكَرامَتُهُ الَّتي أَكرَمَ اللَّهُ العِبادَ بِطاعَتِنا . « 3 » 3515 . الإمام الصادق عليه السلام : مِنَّا . . . الاسمُ المَخزونُ وَالعِلمُ المَكنونُ . « 4 » 3516 . عنه عليه السلام - في زِيارَةِ أَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام - : السَّلامُ عَلَى اسمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ ، ووَجهِهِ المُضيءِ . « 5 » 3517 . الإمام الرضا عليه السلام : إِذا نَزَلَت بِكُم شِدَّةٌ فَاستَعينوا بِنا عَلَى اللَّهِ ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ :
وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
« 6 » ، قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : نَحنُ وَاللَّهِ الأَسماءُ الحُسنى ، الَّذي لا يُقبَلُ مِن أَحَدٍ إِلّا بِمَعرِفَتِنا ، قالَ :
فَادْعُوهُ بِها
. « 7 » 3518 . الإمام الهادي عليه السلام : نَحنُ الكَلِماتُ الَّتي لا تُدرَكُ فَضائِلُنا ولا تُستَقصى . « 8 » راجع : بحار الأنوار : ج 24 ص 173 ( باب إنّهم عليهم السلام كلمات اللَّه عز وجل وولايتهم الكلم الطيّب ) .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : ج 27 ص 38 ح 5 نقلًا عن حسن بن سليمان في كتاب المحتضر ، مدينة المعاجز : ج 1 ص 556 ح 351 نقلًا عن بعض علماء الإمامية في كتاب منهج التحقيق إلى سواء الطريق وكلاهما عن سلمان . ( 2 ) . الرحمن : 78 . ( 3 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 346 ، بصائر الدرجات : ص 312 ح 12 كلاهما عن سعد بن ظريف ، بحار الأنوار : ج 24 ص 196 ح 20 . ( 4 ) . بحار الأنوار : ج 3 ص 137 عن المفضّل بن عمر . ( 5 ) . الإقبال : ج 3 ص 133 ، المزار : ص 94 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، فرحة الغريّ : ص 47 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام زين‌العابدين عليه السلام بزيادة « نور » قبل « وجهه » ، بحار الأنوار : ج 100 ص 306 . ( 6 ) . الأعراف : 180 . ( 7 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 42 ح 119 ، الكافي : ج 1 ص 143 ح 4 عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وليس فيه صدره ، الاختصاص : ص 252 وليس فيه ذيله من « قال أبو عبد اللَّه عليه السلام . . . » ، بحار الأنوار : ج 94 ص 5 ح 7 . ( 8 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 499 ح 331 ، الاختصاص : ص 94 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 400 ، تحف العقول : ص 479 نحوه ، بحار الأنوار : ج 24 ص 174 ح 1 .