2 / 6 المرتبة السادسة : التّوحيد في العبادة
العبادة في اللغة هي : اللين والذلّ « 1 » ، وعبادة اللَّه : التذلّل والخضوع أمامه ، ويُستعمَل التّوحيد في العبادة قرآنيّاً وروائيّاً بمعنيين هما :
1 . إطاعة اللَّه وحده وترك عبادة غيره ، كما جاء في قوله تعالى :
وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
. « 2 »
وقوله سبحانه :
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى
. « 3 »
وهذا المعنى للتّوحيد في العبادة هو نفس التّوحيد في الطّاعة الّذي تقدّم توضيحه من قبل .
2 . خلوص النيّة في عبادة اللَّه وحدَه .
إنّ التّوحيد في الطّاعة لازمه التّوحيد في العبادة أيضاً ؛ لأَنّ طاعة الأوامر الإلهيّة بنحو مطلق يستلزم إخلاص النيّة ، ولكن ارتأينا لتوحيد العبادة عنواناً مستقلّاً ؛ للتنبّه على أنّ الرياء في الطّاعة والعبادة شرك .
أَعلى مراتب التَّوحيد
إنّ أعلى مراتب الإخلاص أو التّوحيد في العبادة ، هي أنّ الإنسان في عبادته وطاعته للَّهتعالى لا يطلب أجراً ، بل إنّ عشق اللَّه سبحانه وحبّه يدفعانه إلى طاعته ،
هامش
( 1 ) . قال ابن فارس : العين والباء والدال أصلان صحيحان كأنّهما متضادّان و [ الأوّل ] من ذينك الأصلينيدلّ على لين وذلّ ، والآخر على شدّة وغلظ ( معجم مقاييس اللغة : ج 4 ص 205 « عبد » ) .
( 2 ) . النحل : 36 .
( 3 ) . الزمر : 17 .