أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
. « 1 »
الحديث
3391 . الإمام عليّ عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : اعلَم يا بُنَيَّ أنَّهُ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لَأَتَتكَ رُسُلُهُ ، ولَرَأَيتَ آثارَ مُلكِهِ وسُلطانِهِ ، ولَعَرَفتَ أفعالَهُ وصِفاتَهُ ، ولكِنَّهُ إِلهٌ واحِدٌ كَما وَصَفَ نَفسَهُ ، لا يُضادُّهُ في مُلكِهِ أَحَدٌ . « 2 »
3392 . الإمام الصادق عليه السلام - لَمّا سُئِلَ : كَيفَ هُوَ اللَّهُ الواحِدُ ؟ - : واحِدٌ في ذاتِهِ ؛ فَلا واحِدٌ كَواحِدٍ ؛ لِأَنَّ ما سِواهُ مِنَ الواحِدِ مُتَجَزِّئٌ ، وهُوَ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ لا يَتَجَزَّأُ ولا يَقَعُ عَلَيهِ العَدُّ . « 3 »
3393 . الإمام الرضا عليه السلام - لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الثَّنَوِيَّةِ : إِنَّ صانِعَ العالَمِ اثنانِ ، فَمَا الدَّليلُ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ ؟ قالَ - : قَولُكَ : إِنَّهُ اثنانِ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ ؛ لِأَنَّكَ لَم تَدَّعِ الثّانِيَ إِلّا بَعدَ إِثباتِكَ الواحِدَ ، فَالواحِدُ مُجمَعٌ عَلَيهِ ، وأَكثَرُ مِن واحِدٍ مُختَلَفٌ فيهِ . « 4 »
راجع : ص 488 ( التوحيد في التدبير / ما يدلّ على وحدة التدبير ) .
2 / 1 - 2 تَفسيرُ التَّوحيدِ
3394 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ نِسبَةً ، وإِنَّ نِسبَةَ اللَّهِ :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . النمل : 64 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : ص 72 وفيه « لا يضادّه في ذلك أحد ولا يحاجّه » بدل « لا يضادّه في ملكه أحد » ، بحار الأنوار : ج 3 ص 234 .
( 3 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 217 ح 223 ، بحار الأنوار : ج 10 ص 167 ح 2 .
( 4 ) . التوحيد : ص 270 ح 6 عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج 3 ص 228 ح 18 .
( 5 ) . الإخلاص : 1 .
( 6 ) . المعجم الأوسط : ج 1 ص 222 ح 732 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 538 ، الفردوس : ج 3 ص 329 ح 4987 كلّها عن أبي هريرة .