أُذِنَ لَهُم لِتَقريبِ قُربانِهِم ، فَلَمّا قَضَوا تَفَثَهُم « 1 » [ و ] « 2 » تَطَهَّروا بِها مِنَ الذُّنوبِ الَّتي كانَت حِجاباً بَينَهُم وبَينَهُ أُذِنَ لَهُم بِالزِّيارَةِ عَلَى الطَّهارَةِ . « 3 »
3359 . الإمام زين العابدين عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : وأَعلَمُ أنَّكَ لِلرّاجي بِمَوْضِعِ إِجابَةٍ . . . وأَنَّ الرّاحِلَ إِلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ ، وأَنَّكَ لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِكَ إِلّا أَن تَحجُبَهُمُ الأَعمالُ دونَكَ . « 4 »
3360 . الاحتجاج : لَمّا دَخَلَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام وحَرَمُهُ عَلى يَزيدَ - لَعَنَهُ اللَّهُ - ، وجيءَ بِرَأَسِ الحُسَينِ عليه السلام ، ووُضِعَ بَينَ يَدَيهِ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَضرِبُ ثَناياهُ بِمِخصَرَةٍ « 5 » كانَت في يَدِهِ . . . . فَقامَت إِلَيهِ زَينَبُ بِنتُ عَلِيٍّ - وأُمُّها فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - وقالَت :
الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ وَالصَلاةُ عَلى جَدّي سَيِّدِ المُرسَلينَ ، صَدَقَ اللَّهُ سُبحانَهُ كَذلِكَ يَقولُ :
ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
. « 6 »
أَظَنَنتَ يا يَزيدُ ، أَنَّكَ حينَ أَخَذتَ عَلَينا أَقطارَ الأَرضِ ، وضَيَّقتَ عَلَينا آفاقَ السَّماءِ ، فَأَصبَحنا لَكَ في إِسارِ الذُّلِّ ، نُساقُ إِلَيكَ سَوقاً في قِطارٍ ، وأَنتَ عَلَينا
هامش
( 1 ) . التَّفَث : هو ما يفعله المحرم بالحجّ إذا حلّ ، كقصّ الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة . وقيل : هو إذهاب الشعث والدَّرَن والوسخ مطلقاً ( النهاية : ج 1 ص 191 « تفث » ) .
( 2 ) . سقط ما بين المعقوفين من المصدر وأثبتناه من بقيّة المصادر .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 224 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 448 ح 1565 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 197 ح 2129 من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، علل الشرائع : ص 443 ح 1 عنالإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نحوه ؛ شعبالإيمان : ج 3 ص 468 ح 4084 عن عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة نحوه ، كنز العمّال : ج 5 ص 282 ح 12898 .
( 4 ) . مصباح المتهجّد : ص 583 ح 691 ، الإقبال : ج 1 ص 158 بزيادة « السيّئة » بعد « الأعمال » وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 98 ص 83 ح 2 .
( 5 ) . المِخصَرَة : ما يختصره الإنسان بيده فيُمسكه ؛ من عصا أو عكّازَةٍ أو مِقرَعَة أو قضيب ( النهاية : ج 2 ص 36 « خصر » ) .
( 6 ) . الروم : 10 .