وتُقامَ حُدودُهُ في خَلقِهِ ؟ ! « 1 »
3049 . الإمام الهادي عليه السلام - فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ - : بِمُوالاتِكُم عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعالِمَ دينِنا ، وأصلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِن دُنيانا ، وبِمُوالاتِكُم تَمَّتِ الكَلِمَةُ ، وعَظُمَتِ النِّعمَةُ ، وَائتَلَفَتِ الفُرقَةُ ، وبِمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ . « 2 »
4 / 7 رِعايَةُ الحُقوقِ
3050 . الإمام عليّ عليه السلام - في بَيانِ الحُقوقِ الَّتي أوجَبَهَا اللَّهُ تَعالى - : ثُمَّ جَعَلَ مِن حُقوقِهِ حُقوقاً فَرَضَها لِبَعضِ النّاسِ عَلى بَعضٍ ، فَجَعَلَها تَتَكافى في وُجوهِها « 3 » ويوجِبُ بَعضُها بَعضاً ، ولا يُستَوجَبُ بَعضُها إلّابِبَعضٍ ، فَأَعظَمُ مِمّا افتَرَضَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى مِن تِلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالي عَلَى الرَّعِيَّةِ ، وحَقُّ الرَّعِيَّةِ عَلَى الوالي ، فَريضَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عز وجل لِكُلٍّ عَلى كُلٍّ ، فَجَعَلَها نِظامَ الفَتِهِم وعِزّاً لِدينِهِم . « 4 »
4 / 8 تَركُ الكُلفَةِ
3051 . الإمام عليّ عليه السلام : شَرطُ الالفَةِ تَركُ الكُلفَةِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 333 ح 2 ، كمال الدين : ص 646 ح 7 ، بحار الأنوار : ج 52 ص 128 ح 20 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 100 ح 177 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 616 ح 3213 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 277 ح 1 كلّها عن موسى بن عبد اللَّه النخعي ، المزار الكبير : ص 533 عن موسى بن عمران النخعي ، بحار الأنوار : ج 102 ص 132 ح 4 .
( 3 ) . تتكافى في وجوهها : أي جعل كلّ وجهٍ من تلك الحقوق مقابَلًا بمثله ، فحقّ الوالي وهو الطاعة منالرعيّة مقابَل بمثله وهو العدل فيهم وحسن السيرة ( مرآة العقول : ج 26 ص 519 ) .
( 4 ) . الكافي : ج 8 ص 353 ح 550 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 216 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 251 ح 14 .
( 5 ) . المواعظ العدديّة : ص 57 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 298 ح 5326 وفيه « اطّراح » بدل « ترك » .