أذِنوا لَهُ فَليَفعَل . « 1 »
2846 . دعائم الإسلام : عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أنَّهُ نَهى عَنِ القِرانِ بَينَ التَّمرَتَينِ في فَمٍ ، ومِن سائِرِ الفاكِهَةِ . وكَذلِكَ قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّما ذلِكَ إذا كانَ مَعَ النّاسِ في طَعامٍ مُشتَرَكٍ ، فَأَمّا مَن أكَلَ وَحدَهُ فَليَأكُل كَيفَ أحَبَّ . « 2 »
2847 . سنن الترمذي عن ابن عمر : نَهى رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أن يُقرَنَ بَينَ التَّمرَتَينِ « 3 » حَتّى يَستَأذِنَ صاحِبَهُ . « 4 »
2848 . علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السلام : سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ . قالَ : نَهى رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَنِ القِرانِ ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُنَ . « 5 »
2849 . الإمام الباقر عليه السلام - في ذِكرِ أبيهِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام - : ولَقَد كانَ عليه السلام يَأبى أن يُؤاكِلَ امَّهُ ، فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، أنتَ أبَرُّ النّاسِ وأوصَلُهُم لِلرَّحِمِ ، فَكَيفَ لاتُؤاكِلُ امَّكَ ؟
فَقالَ : إنّي أكرَهُ أن تَسبِقَ يَدي إلى ما سَبَقَت عَينُها إلَيهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . صحيح ابن حبّان : ج 12 ص 37 ح 5232 ، المعجم الأوسط : ج 4 ص 333 ح 4355 ، تاريخ بغداد : ج 7 ص 180 الرقم 3625 نحوه وكلّها عن ابن عمر ، فتح الباري : ج 9 ص 571 عن زيد بن أبي أنيسة ، كنز العمّال : ج 15 ص 251 ح 40812 .
( 2 ) . دعائم الإسلام : ج 2 ص 120 ح 407 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 120 ح 12 .
( 3 ) . في المصدر : « بين التمرَبينِ » وهو تصحيف ظاهر .
( 4 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 264 ح 1814 ، السنن الكبرى : ج 7 ص 458 ح 14633 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 5 ص 562 ح 1 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 136 ح 36 كلّها نحوه .
( 5 ) . علل الشرائع : ص 519 ح 1 ، مسائل عليّ بن جعفر : ص 153 ح 206 ، المحاسن : ج 2 ص 225 ح 1681 ، قرب الإسناد : ص 272 ح 1080 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 118 ح 2 .
( 6 ) . الخصال : ص 518 ح 4 عن حمران بن أعين ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 476 ح 1638 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 162 كلاهما من دون إسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 46 ص 62 ح 19 .