6 / 25 الأَكلُ بِالإِصبَعِ وَالإِصبَعَينِ
2775 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الأَكلُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ أكلُ الشَّيطانِ ، وَالأَكلُ بِالاثنَينِ أكلُ الجَبابِرَةِ ، وبِالثَّلاثِ أكلُ الأَنبِياءِ . « 1 »
2776 . نوادر الأصول عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تَأكُلوا بِهاتَينِ - وأشارَ بِالإِبهامِ والمُشيرَةِ - وقالَ : كُلوا بِثَلاثٍ ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ ، ولا تَأكُلوا بِخَمسٍ ؛ فَإِنَّها إكلَةُ الأَعرابِ . « 2 »
2777 . الكافي : عن أبي خديجة عن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ كانَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ، وأنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ يَأكُلُ هكَذا ، لَيسَ كَما يَفعَلُ الجَبّارونَ ؛ أحَدُهُم يَأكُلُ بِإِصبَعَيهِ . « 3 »
6 / 26 رَفعُ الصَّوتِ بِالجُشاءِ
2778 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا تَجَشَّأتُم « 4 » فلا تَرفَعوا جُشاءَكُم . « 5 »
هامش
( 1 ) . طبّ النبيّ صلى الله عليه وآله : ص 2 ، بحار الأنوار : ج 62 ص 290 ؛ كنز العمّال : ج 15 ص 260 ح 40866 نقلًا عن أبي محمّد الغطريف في جزئه وابن النجّار عن أبي هريرة .
( 2 ) . نوادر الأصول : ج 1 ص 101 ، سير أعلام النبلاء : ج 8 ص 525 نحوه من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، كنز العمّال : ج 15 ص 262 ح 40879 .
( 3 ) . الكافي : ج 6 ص 297 ح 6 ، المحاسن : ج 2 ص 224 ح 1677 ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 119 ح 402 نحوه ، بحار الأنوار : ج 66 ص 412 ح 10 .
( 4 ) . تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤاً ، والاسم الجُشاء ؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع ( المصباح المنير : ص 102 « جشأ » ) .
( 5 ) . الكافي : ج 6 ص 269 ح 6 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 92 ح 396 كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج 2 ص 233 ح 1714 عن النوفلي وكلاهما بزيادة « إلى السماء » في ذيل الحديث ، بحار الأنوار : ج 76 ص 56 ح 3 .