الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، ويُمدَحونَ بِالقَولِ ، اولئِكَ شِرارُ امَّتي . « 1 »
2542 . عنه صلى الله عليه وآله : سَيَكونُ رِجالٌ مِن امَّتي يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ ، ويَشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ، ويَلبَسونَ ألوانَ اللِّباسِ ، ويَتَشَدَّقونَ « 2 » في الكَلامِ ، فَاولئِكَ شِرارُ امَّتي . « 3 »
2543 . عنه صلى الله عليه وآله : شِرارُ امَّتي قَومٌ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذّوا بِهِ ، يَأكُلونَ مِنَ الطَّعامِ ألواناً ، ويَلبَسونَ مِنَ الثِّيابِ ألواناً ، ويَركَبونَ مِنَ الدَّوابِّ ألواناً ، يَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ . « 4 »
2544 . الإمام عليّ عليه السلام : الأَلوانُ يُعَظِّمنَ البَطنَ ، ويُخَدِّرنَ « 5 » الأَليَتَينِ . « 6 »
2545 . عنه عليه السلام : البَيشارَجاتُ « 7 » يُعَظِّمنَ البَطنَ ، ويُخَدِّرنَ المَتنَ . « 8 »
2546 . عنه عليه السلام - في كِتابٍ كَتَبَهُ إلى عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ - : أمّا بَعدُ يا ابنَ حُنَيفٍ ، فَقَد بَلَغَني أنَّ
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 538 ح 1162 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 380 ح 2661 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 66 كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج 77 ص 90 ح 3 .
( 2 ) . المُتَشَدِّقون : المتوسّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز . وقيل : أراد بالمتشدّق : المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم ، والأشداق : جوانب الفم ( النهاية : ج 2 ص 453 « شدق » ) .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 8 ص 107 ح 7512 وح 7513 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 24 ح 2351 ، مسند الشاميّين : ج 2 ص 342 ح 1458 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 90 الرقم 342 كلّها عن أبي أمامة ، كنز العمّال : ج 3 ص 561 ح 7911 .
( 4 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 657 ح 6418 ، المعجم الأوسط : ج 7 ص 372 ح 7761 وليس فيه من « ويلبسون » إلى « الدوابّ ألواناً » وكلاهما عن عبد اللَّه بن جعفر ، شعب الإيمان : ج 5 ص 33 ح 5669 عن فاطمة عليها السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 561 ح 7913 .
( 5 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره : « يخدّرن » يمكن أن يكون كناية عن الكسل . وفي بعض النسخ بالحاء المهملة « يحدرن » ؛ أي يسمنّ ( مرآة العقول : ج 22 ص 141 ) .
( 6 ) . الكافي : ج 6 ص 317 ح 8 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج 2 ص 165 ح 1453 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 84 ح 18 .
( 7 ) . هكذا في المصدر ، وفي كتب اللغة : البَيْشِيارَجات : قيل أراد به ما يقدّم إلى الضيف قبل الطعام ، وهي معرّبة . ويقال لها : الفيشفارَجات - بفاءين - ( النهاية : ج 1 ص 171 « بيشيارج » ) .
( 8 ) . الجعفريّات : ص 243 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .