2501 . عنه صلى الله عليه وآله : طوبى لِمَن طَوى « 1 » وجاعَ ، اولئِكَ الَّذينَ يَشبَعونَ يَومَ القِيامَةِ . « 2 »
2502 . الإمام عليّ عليه السلام : قِلَّةُ الأَكلِ مِنَ العَفافِ ، وكَثرَتُهُ مِنَ الإِسرافِ . « 3 »
2503 . عنه عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ سُبحانَهُ صَلاحَ عَبدٍ ألهَمَهُ قِلَّةَ الكَلامِ ، وقِلَّةَ الطَّعامِ ، وقِلَّةَ المَنامِ . « 4 »
2504 . عنه عليه السلام : مَن قَلَّت طُعمَتُهُ خَفَّت عَلَيهِ مُؤنَتُهُ . « 5 »
2505 . عنه عليه السلام - في الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : لا تَطلُبِ الحَياةَ لِتَأكُلَ ، بَلِ اطلُبِ الأَكلَ لِتَحيا . « 6 »
2506 . عنه عليه السلام - أيضاً - : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَتَذَكَّرَ عِندَ حَلاوَةِ الغِذاءِ مَرارَةَ الدَّواءِ . « 7 »
3 / 2 فَوائِدُ قِلَّةِ الأَكلِ الظّاهِرِيَّةُ
3 / 2 - 1 صِحَّةُ البَدَنِ
2507 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : امُّ جَميعِ الأَدوِيَةِ قِلَّةُ الأَكلِ . « 8 »
هامش
( 1 ) . يقال : طَوِيَ من الجوع يطوَى فهو طاوٍ : أي خالي البطن جائع لم يأكل . وطَوَى يطوِي إذا تعمّد ذلك ( النهاية : ج 3 ص 146 « طوا » ) .
( 2 ) . الجعفريّات : ص 165 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، المقنعة : ص 374 وفيه « ظمأ أو جاع للبرّ » بدل « طوى وجاع » ، جامع الأحاديث للقمّي : ص 96 بزيادة « وصبر » بعد « وجاع » ، بحار الأنوار : ج 75 ص 462 ح 17 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 509 ح 6747 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 372 ح 6280 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 168 ح 4117 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 132 ح 2970 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 371 ح 8797 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 438 ح 7582 وفيه « على نفسه » بدل « عليه » .
( 6 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 333 ح 824 .
( 7 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 272 ح 149 .
( 8 ) . المواعظ العدديّة : ص 213 .