6859 . عنه عليه السلام : المَذَلَّةُ وَالمَهانَةُ وَالشَّقاءُ ، فِي الطَّمَعِ وَالحِرصِ . « 1 »
د - البُخلُ
6860 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ألا وإنَّ السَّعيدَ مَنِ اختارَ باقِيَةً يَدومُ نَعيمُها ، عَلى فانِيَةٍ لا يَنفَدُ عَذابُها ، وقَدَّمَ لِما يَقدَمُ عَلَيهِ مِمّا هُوَ في يَدَيهِ ، قَبلَ أن يُخَلِّفَهُ لِمَن يَسعَدُ بِإِنفاقِهِ ، وقَد شَقِيَ هُوَ بِجَمعِهِ . « 2 »
6861 . الإمام عليّ عليه السلام : إذا جَمَعتَ المالَ فَأَنتَ فيهِ وَكيلٌ لِغَيرِكَ ، يَسعَدُ بِهِ وتَشقى أنتَ . « 3 »
6862 . عنه عليه السلام : كَم مِن غافِلٍ وَثِقَ بِغَفلَتِهِ وتَعَلَّلَ بِمُهلَتِهِ ، فَأَمَّلَ بَعيداً ، وبَنى مَشيداً ، فَنَغِصَ بِقُربِ أجَلِهِ بَعدَ أمَلِهِ ، وفاجَأَهُ مَنِيَّتُهُ بِانقِطاعِ امنِيَّتِهِ ، فَصارَ بَعدَ العِزِّ وَالمنَعَةِ وَالشَّرَفِ وَالرِّفعَةِ ، مُرتَهَناً بِموبِقاتِ « 4 » عَمَلِهِ ، قَد غابَ فَما رَجَعَ ، ونَدِمَ فَمَا انتَفَعَ ، وشَقِيَ بِما جَمَعَ في يَومِهِ ، وسَعِدَ بِهِ غَيرُهُ في غَدِهِ . « 5 »
6863 . عنه عليه السلام - لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : لا تُخَلِّفَنَّ وَراءَكَ شَيئاً مِنَ الدُّنيا ، فَإِنَّكَ تُخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَينِ : إمّا رَجُلٌ عَمِلَ فيهِ بِطاعَةِ اللَّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، وإمّا رَجُلٌ عَمِلَ فيهِ بِمَعصِيَةِ اللَّهِ فَشَقِيَ بِما جَمَعتَ لَهُ ، فَكُنتَ عَوناً لَهُ عَلى مَعصِيَتِهِ . ولَيسَ أحَدُ هذَينِ حَقيقاً أن تُؤثِرَهُ عَلى نَفسِكَ . « 6 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 2095 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 64 ح 1648 .
( 2 ) . أعلام الدين : ص 345 عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج 77 ص 188 ح 38 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 4135 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 132 ح 2977 .
( 4 ) . الموبِقاتُ : أي الذنوب المهلكات ( النهاية : ج 5 ص 146 « وبق » ) .
( 5 ) . دستور معالم الحكم : ص 77 ؛ بحار الأنوار : ج 77 ص 440 ح 48 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 416 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 519 ح 9432 وليس فيه « فشقي بما جمعت له » ؛ تاريخ دمشق : ج 42 ص 508 عن سماكبن حرب عن الإمام الحسن عنه عليهما السلام ، كنز العمّال : ج 3 ص 721 ح 8572 .