كَقابِ قَوسَينِ أَو أَدنى . « 1 »
4776 . من لا يحضره الفقيه عن زيد بن عليّ : سَأَلتُ أَبي سَيِّدَ العابِدينَ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ . . . : يا أَبَه ، أَلَيسَ اللَّهُ - جَلَّ ذِكرُهُ - لا يوصَفُ بِمَكانٍ ؟
فَقالَ : بَلى ، تَعالَى اللَّهُ عَن ذلِكَ عُلُوّاً كَبيراً .
قُلتُ : فَما مَعنى قَولِ موسى عليه السلام لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ارجِع إِلى رَبِّكَ ؟
فَقالَ : مَعناهُ مَعنى قَولِ إِبراهيمَ عليه السلام :
إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ
« 2 » ومَعنى قَولِ موسى عليه السلام :
وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى
« 3 » ومَعنى قَولِهِ عز وجل :
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
« 4 » ، يَعني : حُجّوا إِلى بَيتِ اللَّهِ .
يا بُنَيَّ إِنَّ الكَعبَةَ بَيتُ اللَّهِ فَمَن حَجَّ بَيتَ اللَّهِ فَقَد قَصَدَ إِلَى اللَّهِ ، وَالمَساجِدَ بُيوتُ اللَّهِ ، فَمَن سَعى إِلَيها فَقَد سَعى إِلَى اللَّهِ وقَصَدَ إِلَيهِ ، وَالمُصَلّي ما دامَ في صَلاتِهِ فَهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عز وجل ؛ فَإِنَّ للَّهِ - تَبارَكَ وتَعالى - بِقاعاً في سَماواتِهِ ، فَمَن عُرِجَ بِهِ إِلى بُقعَةٍ مِنها فَقَد عُرِجَ بِهِ إِلَيهِ أَلا تَسمَعُ اللَّهَ عز وجل يَقولُ :
تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ
« 5 » ويَقولُ عز وجل :
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
« 6 » . « 7 »
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : ص 131 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 213 ح 238 ، روضة الواعظين : ص 70 وفيه « سُئل عليّ بن الحسين عليهما السلام . . . » ، بحار الأنوار : ج 3 ص 314 ح 8 .
( 2 ) . الصافّات : 99 .
( 3 ) . طه : 84 .
( 4 ) . الذاريات : 50 .
( 5 ) . المعارج : 4 .
( 6 ) . فاطر : 10 .
( 7 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 198 ح 603 ، التوحيد : ص 177 ح 8 ، علل الشرائع : ص 133 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 544 ح 727 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 321 ح 17 .