الحديث الشريفولو أنّ علماء المسلمين أَخذوا برسالة القرآن في معرفة النفس لفاقوا جميع علماء العالم في العلوم المرتبطة بعلم معرفة الإنسان .
الخامس : مراتب معرفة النفس
لا شكّ في أنّ لمعرفة النفس مراتب كمعرفة اللّه ، لذا نقرأ في الحديث العَلَويّ قوله عليه السلام :
« أعرَفُكُم بِنَفسِهِ أعرَفُكُم بِرَبِّهِ » « 1 » .
إِنّ أوطأ المراتب في معرفة النفس ميسّرة لعامّة الناس ، بيد أنّه كلّما زادت معلومات الإنسان بنفسه ، زادت معرفته باللّه سبحانه ، إِلى أن يظفر بالمعرفة الشهوديّة للنّفس ، وهناك يفوز بالمعرفة الشهوديّة للحقّ تعالى ، ويشهد وحدانيّته إِلى جانب الملائكة وأُولي العلم :
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ » .
« 2 »
ولا يتيسّر بلوغ هذه المرتبة من المعرفة إِلّا عن طريق المجاهدة التي سيأتي الحديث عنها في الفصل السادس .
هامش
( 1 ) راجع : ص 84 ح 3472 .
( 2 ) آل عمران : 18 .