يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه .
فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ عليه السلام في هذا الموضوع :
« مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ » . « 1 »
« كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ » . « 2 »
« لا تَجهَل نَفسَكَ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ » . « 3 »
« مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ » . « 4 »
3 . مفتاح معرفة الوجود
القسم الثالث : الأحاديث التي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ عليه السلام قوله :
« مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ » . « 5 »
وقوله :
« مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إِلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ » « 6 » .
4 . مفتاح معرفة اللّه
القسم الرابع : الأحاديث التي تجعل معرفة النفس مفتاحا لمعرفة اللّه سبحانه ، بل مساويةً لها ، وقد لوحظت في الفصل الرابع ، أشهرها الحديث الشريف الذي رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، والإمام عليّ عليه السلام ، قالا :
هامش
( 1 ) غرر الحكم : ح 8624 .
( 2 ) عيون الحكم والمواعظ : ص 383 ح 6467 .
( 3 ) غرر الحكم : ح 10337 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 524 ح 9547 .
( 4 ) غرر الحكم : ح 9034 .
( 5 ) غرر الحكم : ح 8758 .
( 6 ) غرر الحكم : ح 8949 .