خالِصا . ثُمَّ قَرَأَ :
« إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ »
« 1 »
« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » .
« 2 »
3989 . رسول اللّه صلى الله عليه وآله :
لم آتِكُم إِلّا بِخَيرٍ ؛ آتَيتُكم أَن تَعبُدُوا اللّهَ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ . . . وأَن تَدَعُوا اللّاتَ وَالعُزّى . « 3 »
3990 . الإمام الصادق عليه السلام
في قَولِهِ تَعالى :
« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً »
- :
الرَّجُلُ يَعمَلُ شَيئا مِنَ الثَّوابِ لا يَطلُبُ بِهِ وَجهَ اللّهِ إِنَّما يَطلُبُ تَزكِيَةَ النّاسِ ، يَشتَهي أَن يُسمِعَ بِهِ النّاسَ ، فَهذَا الَّذي أَشرَكَ بِعِبادَةِ رَبِّهِ . « 4 »
3991 . عنه عليه السلام
في قَولِهِ تَعالى
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
« 5 » - :
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ » :
إِخلاصُ العِبادَةِ ،
« وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » :
أَفضَلُ ما طَلَبَ بِه العِبادُ حَوائِجَهُم . « 6 »
3992 . عنه عليه السلام
في قَولِ اللّهِ عز وجل :
« حَنِيفاً مُسْلِماً »
- :
خالِصا مُخلِصا ، لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِن عِبادَةِ الأَوثانِ . « 7 »
3993 . الإمام الرضا عليه السلام :
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
رَغبَةٌ وتَقَرُّبٌ إِلَى اللّهِ تَعالى ذِكرُهُ ، وإِخلاصٌ لَهُ بِالعَمَلِ دونَ غَيرِهِ ،
« وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
استِزادَةٌ مِن تَوفيقِهِ وعِبادَتِهِ وَاستِدامَةٌ لِما
هامش
( 1 ) الصافّات : 40 .
( 2 ) المعجم الكبير : ج 7 ص 291 ح 7167 .
( 3 ) مسند ابن حنبل : ج 9 ص 48 ح 23188 ، كنزالعمّال : ج 1 ص 31 ح 35 .
( 4 ) الكافي : ج 2 ص 293 ح 4 ، منية المريد : ص 318 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 352 ح 93 كلّها عن جرّاح المدائني ، بحارالأنوار : ج 72 ص 281 ح 4 .
( 5 ) الفاتحة : 5 .
( 6 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ص 22 ح 17 عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج 85 ص 21 ح 10 .
( 7 ) الكافي : ج 2 ص 15 ح 1 ، المحاسن : ج 1 ص 391 ح 873 نحوه وكلاهما عن عبداللّه بن مسكان ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 43 ح 133 عن أبي بصير نحوه ، بحارالأنوار : ج 84 ص 70 ح 27 .