وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ » .
« 1 »
راجع : النمل : 14 ، المؤمنون : 46 ، الجاثية : 8 و 31 ، الأحقاف : 10 ، غافر : 35 ، لقمان : 7 ، الزمر : 6059 .
الحديث
3875 . الإمام عليّ عليه السلام :
بُنِيَ الكُفرُ عَلى أَربَعِ دَعائِمَ : الفِسقِ ، وَالغُلُوِّ ، وَالشَّكِّ ، وَالشُّبهَةِ . وَالفِسقُ عَلى أَربَعِ شُعَبٍ : عَلَى الجَفاءِ ، وَالعَمى ، وَالغَفلَةِ ، وَالعُتُوِّ . « 2 »
3876 . عنه عليه السلام :
مَنِ استَكبَرَ أَدبَرَ عَنِ الحَقِّ . « 3 »
3877 . الإمام الصادق عليه السلام :
أُصولُ الكُفرِ ثَلاثَةٌ : الحِرصُ ، وَالاستِكبارُ ، وَالحَسَدُ . « 4 »
10 / 4 : الجَهل
3878 . الإمام الصادق عليه السلام
لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : يا مُفَضَّلُ ، إِنَّ الشُّكّاكَ جَهِلُوا الأَسبابَ وَالمَعانِيَ فِي الخِلقَةِ ، وقَصُرَت أَفهامُهُم عَن تَأَمُّلِ الصَّوابِ وَالحِكمَةِ فيما ذَرَأَ الباري جَلَّ قُدسُهُ ، وبَرَأَ مِن صُنوفِ خَلقِهِ فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَالسَّهلِ وَالوَعرِ ، فَخَرَجوا بِقِصَرِ عُلومِهِم إِلَى الجُحودِ ، وبِضَعفِ بَصائِرِهِم إِلَى التَّكذيبِ وَالعُنودِ ، حَتّى أَنكَروا خَلقَ
هامش
( 1 ) الأعراف : 146 .
( 2 ) الكافي : ج 2 ص 391 ح 1 عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص 232 ح 74 عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 166 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 117 ح 15 .
( 3 ) الكافي : ج 2 ص 394 ح 1 عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص 234 ح 74 عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 168 وليس فيهما « عن الحقّ » ، بحار الأنوار : ج 72 ص 120 ح 15 .
( 4 ) الكافي : ج 2 ص 289 ح 1 ، الخصال : ص 90 ح 28 ، الأمالي للصدوق : ص 505 ح 694 كلّها عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص 418 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 104 ح 1 .