3786 . عنه عليه السلام
لِزندِيقٍ قالَ لَهُ : فَما هُوَ ؟ - : لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ الخَمسِ ، لا تُدرِكُهُ الأَوهامُ ولا تَنقُصُهُ الدُّهورُ ولا تُغَيِّرُهُ الأَزمانُ . « 1 »
3787 . عنه عليه السلام :
غَيرُ مَحسوسٍ ولا مَجسوسٍ ، لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ . « 2 »
3788 . عنه عليه السلام :
كُلُّ موَهومٍ بِالحَواسِّ مُدرَكٌ بِهِ تَحُدُّهُ الحَواسُّ وتُمَثِّلُهُ فَهُوَ مَخلوقٌ . « 3 »
3789 . عنه عليه السلام
في مُناظَرَتِهِ لِلطَّبيبِ الهِندِيِّ - : قُلتُ : إِنَّهُ لَمّا عَجَزَت حَواسُّكَ عَن إِدراكِ اللّهِ أَنكَرتَهُ ، وأَنَا لَمّا عَجَزَت حَواسّي عَن إِدراكِ اللّهِ تَعالى صَدَّقتُ بِهِ .
قالَ : وكَيفَ ذلِكَ ؟
قُلتُ : لِأَنَّ كُلَّ شَيءٍ جَرى فيهِ أَثرُ تَركيبٍ لِجِسمٍ ، أَو وَقَعَ عَلَيهِ بَصَرٌ لِلَونٍ ، فَما أَدرَكَتهُ الأَبصارُ وَنالَتهُ الحَواسُّ فَهُ وَغَيرُ اللّهِ سُبحانَهُ ؛ لِأَنَّهُ لا يُشبِهُ الخَلقَ ، وأَنَّ هذَا الخَلقَ يَنتَقِلُ بِتَغييرٍ وزَوالٍ ، وكُلُّ شَيءٍ أَشبَهَ التَّغييرَ وَالزَّوالَ فَهُوَ مِثلُهُ ، ولَيسَ المَخلوقُ كَالخالِقِ ، ولَا المُحدَثُ كَالمُحدِثِ . « 4 »
3790 . الإمام الرضا عليه السلام
لِلزِّنديقِ الَّذي سَأَلَ : كَيفَ هُوَ وأَينَ هُوَ ؟ - : وَيلَكَ ! إِنَّ الَّذي ذَهَبتَ إِلَيه غَلَطٌ . هُوَ أَيَّنَ الأَينَ بِلا أَينٍ ، وكَيَّفَ الكَيفَ بِلا كَيفٍ ، فَلا يُعرَفُ بِالكَيفوفِيَّةِ ، ولا بِأَينونِيَّةِ ، ولا يُدرَكُ بِحاسَّةٍ ، ولا يُقاسُ بِشَيءٍ . « 5 »
هامش
( 1 ) الكافي : ج 1 ص 81 ح 5 ، التوحيد : ص 245 ح 1 ، الاحتجاج : ج 2 ص 197 ح 213 كلّها عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 3 ص 258 ح 2 .
( 2 ) الكافي : ج 1 ص 91 ح 2 ، التوحيد : ص 58 ح 15 كلاهما عن حمّاد بن عمرو النصيبي ، بحار الأنوار : ج 4 ص 286 ح 18 .
( 3 ) الكافي : ج 1 ص 84 ح 6 ، التوحيد : ص 246 ح 1 وفيه « فما تجده » بدل « به تحدّه » ، الاحتجاج : ج 2 ص 198 ح 213 نحوه وكلّها عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 3 ص 29 ح 3 .
( 4 ) بحار الأنوار : ج 3 ص 154 عن المفضل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .
( 5 ) الكافي : ج 1 ص 78 ح 3 ، التوحيد : ص 251 ح 3 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 131 ح 28 ، الاحتجاج : ج 2 ص 354 ح 281 كلّها عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني خادم الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 3 ص 36 ح 12 .