8 / 3 : لا تَحُسُّهُ الحَواسُّ
3782 . الإمام عليّ عليه السلام :
لا تَلمِسُهُ لامِسَةٌ ، ولا تُحِسُّهُ حاسَّةٌ . « 1 »
3783 . الكافي عن عليّ بن عُقبة :
سُئِلَ أَميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : بِمَ عَرَفتَ رَبَّكَ ؟
قالَ : بِما عَرَّفَني نَفسَهُ .
قيلَ : وكَيفَ عَرَّفَكَ نَفسَهُ ؟
قالَ : لا يُشبِهُهُ صورَةٌ ، ولا يُحَسُّ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ . « 2 »
3784 . الإمام الصادق عليه السلام
في تَنزيهِهِ سُبحانَهُ وتَعالى - : سُبحانَ مَن لا يَعلَمُ أَحَدٌ كَيفَ هُوَ إِلّا هُوَ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَميعُ البَصيرُ ، لا يُحَدُّ ولا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ « 3 » ، ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ولَا الحَواسُّ ، ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ ، ولا جِسمٌ ولا صورَةٌ ولا تَخطيطٌ « 4 » ولا تَحديدٌ . « 5 »
3785 . عنه عليه السلام
كانَ يَقولُ - : الحَمدُ للّهِ الَّذي لا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ ولا يُمَسُّ ، ولا يُدرَكُ بِالحَواسِّ الخَمسِ ، ولا يَقَعُ عَلَيهِ الوَهمُ ، ولا تَصِفُهُ الأَلسُنُ ، وكُلُّ شيءٍ حَسَّتهُ الحَواسُّ أَو لَمَسَتهُ الأَيدي فَهُوَ مَخلوقٌ . « 6 »
هامش
( 1 ) الكافي : ج 1 ص 142 ح 7 ، التوحيد : ص 33 ح 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج 4 ص 266 ح 14 .
( 2 ) الكافي : ج 1 ص 85 ح 2 ، التوحيد : ص 285 ح 2 ، المحاسن : ج 1 ص 373 ح 818 وفيه « بالقياس » بدل « بالناس » ، بحار لأنوار : ج 3 ص 370 ح 8 وراجع : التوحيد : ص 80 ح 35 .
( 3 ) الجسّ : هو اللمس باليد ( لسان العرب : ج 6 ص 38 ) .
( 4 ) في كنز الفوائد : « ولا هو جسم ولا صورة ، ولا بذي تخطيط ولا تحديد » .
( 5 ) الكافي : ج 1 ص 104 ح 1 ، التوحيد : ص 98 ح 4 وفيه « ولا يُمسّ » بعد « ولا يُجسّ » وكلاهما عن عليّ بن أبي حمزة ، كنزالفوائد : ج 2 ص 41 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 290 ح 5 .
( 6 ) التوحيد : ص 75 ح 29 وص 59 ح 17 كلاهما عن عبداللّه بن جرير العبدي ، بحار الأنوار : ج 3 ص 300 ح 31 .