1173 . عنه عليه السلام : أرسَلَهُ عَلى حينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ، وهَفوَةٍ عَنِ العَمَلِ ، وغَباوَةٍ مِنَ الامَمِ . « 1 »
1174 . عنه عليه السلام : أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، أرسَلَهُ وأعلامُ الهُدى دارِسَةٌ ، ومَناهِجُ الدّينِ طامِسَةٌ ، فَصَدَعَ بِالحَقِّ ، ونَصَحَ لِلخَلقِ . « 2 »
1175 . عنه عليه السلام : بَعَثَهُ حينَ لا عَلَمٌ قائِمٌ ، ولا مَنارٌ ساطِعٌ ، ولا مَنهَجٌ واضِحٌ . « 3 »
1176 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله بِالحَقِّ حينَ دَنا مِنَ الدُّنيا الانقِطاعُ ، وأقبَلَ مِنَ الآخِرَةِ الاطِّلاعُ ، وأظلَمَت بَهجَتُها بَعدَ إشراقٍ ، وقامَت بِأَهلِها عَلى ساقٍ ، وخَشُنَ مِنها مِهادٌ ، وأزِفَ « 4 » مِنها قِيادٌ ، فِي انقِطاعٍ مِن مُدَّتِها ، وَاقتِرابٍ مِن أشراطِها ، وتَصَرُّمٍ « 5 » مِن أهلِها ، وَانفِصامٍ مِن حَلقَتِها ، وَانتِشارٍ مِن سَبَبِها ، وعَفاءٍ « 6 » مِن أعلامِها ، وتَكَشُّفٍ مِن عَوراتِها ، وقِصَرٍ مِن طولِها . « 7 »
1177 . عنه عليه السلام : بَعَثَهُ وَالنّاسُ ضُلّالٌ في حَيرَةٍ ، وحاطِبونَ في فِتنَةٍ ، قَدِ استَهوَتهُمُ الأَهواءُ ، وَاستَزَلَّتهُمُ الكِبرِياءُ ، وَاستَخَفَّتهُمُ الجاهِلِيَّةُ الجَهلاءُ ، حَيارى في زَلزالٍ مِنَ الأَمرِ وبَلاءٍ مِنَ الجَهلِ ، فَبالَغَ صلى الله عليه وآله فِي النَّصيحَةِ ، ومَضى عَلَى الطَّريقَةِ ، ودَعا إلَى الحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ . « 8 »
1178 . عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أرسَلَ إلَيكُمُ الرَّسولَ صلى الله عليه وآله وأنزَلَ إلَيهِ الكِتابَ بِالحَقِّ وأنتُم امِّيّونَ عَنِ الكِتابِ ومَن أنزَلَهُ ، وعَنِ الرَّسولِ ومَن أرسَلَهُ ، عَلى حينِ
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 94 ، بحار الأنوار : ج 19 ص 379 ح 91 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 195 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 224 ح 63 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 196 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 224 ح 64 .
( 4 ) . أي دنا وقَرُب ( النهاية : ج 1 ص 45 ) .
( 5 ) . الانصرام : الانقطاع ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1028 ) .
( 6 ) . العفاء : الدروس والهلاك ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1239 ) .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 198 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 225 ح 65 .
( 8 ) . نهج البلاغة : الخطبة 95 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 219 ح 51 .