لَهُ . . . وأعرِض عَنِ الجُهّالِ ، وَاحلُم عَنِ السُّفَهاءِ ، فَإِنَّ ذلِكَ فَضلُ الحُلَماءِ وزَينُ العُلَماءِ ، إذا شَتَمَكَ الجاهِلُ فَاسكُت عَنهُ سَلَماً وجانِبهُ حَزماً ، فَإِنَّ ما بَقِيَ مِن جَهلِهِ عَلَيكَ وشَتمِهِ إيّاكَ أكثَرُ . « 1 »
1141 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : لا تُنازِع جاهِلًا . « 2 »
1142 . عنه عليه السلام : لا تُنازِعِ السُّفَهاءَ ولا تَستَهتِر بِالنِّساءِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُزري بِالعُقَلاءِ . « 3 »
1143 . الإمام الباقر عليه السلام : النّاسُ رَجُلانِ : مُؤمِنٌ وجاهِلٌ ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ ، ولا تُجَهِّلِ الجاهِلَ فَتَكونَ مِثلَهُ . « 4 »
ج - الحِلم
1144 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللَّهِ ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النّاسَ ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ . « 5 »
1145 . الإمام عليّ عليه السلام : لا تَفضَحوا أنفُسَكُم لِتَشفوا غَيظَكُم ، وإن جَهِلَ عَلَيكُم جاهِلٌ فَليَسَعهُ حِلمُكُم . « 6 »
هامش
( 1 ) . منية المريد : ص 140 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 226 ح 18 ؛ المعجم الأوسط : ج 7 ص 78 ح 6908 وفيه « الحكماء » بدل « الحلماء » ، تاريخ دمشق : ج 16 ص 414 ، البداية والنهاية : ج 1 ص 329 كلاهما نحوه وكلّها عن عمر بن الخطّاب وراجع كنز العمّال : ج 16 ص 143 ح 44176 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 259 ح 39 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 10422 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 519 ح 9421 .
( 4 ) . الخصال : ص 49 ح 57 عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 74 ص 158 ح 7 .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 116 ح 1 ، المحاسن : ج 1 ص 66 ح 13 وفيه « لم يقم » بدل « لم يتمّ » وكلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 360 ح 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعاً عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 71 ص 422 ص 59 وراجع شعب الإيمان : ج 6 ص 339 ح 8423 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 10240 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 521 ح 9473 .